Religion Answer

Что такое теология креста / теология креста?

Теология креста, или theologia crucis, — это термин, введенный немецким теологом Мартином Лютером для обозначения убеждения, что крест является единственным источником духовного знания о том, кто есть Бог и как Бог спасает. Только у креста падший человек обретает понимание, которое является результатом пребывания Святого Духа при обращении (1 Коринфянам 12:13; Римлянам 8:9; Ефесянам 1:13-14). Теология креста противопоставляется теологии славы, или theologia gloriae, которая делает больший акцент на человеческих способностях и человеческом разуме. Лютер впервые использовал термин theologia crucis в Гейдельбергском диспуте 1518 года, где он защищал реформаторские доктрины о греховности человека и порабощении воли грехом.

Основное различие между теологией креста и теологией славы заключается в способности или неспособности человека оправдать себя перед святым Богом. Теолог креста считает незыблемыми библейские истины о неспособности человека заработать праведность, невозможности для людей добавить или увеличить праведность, достигнутую жертвой Иисуса на кресте, и единственном источнике праведности человека, находящемся вне нас самих. Теолог креста полностью соглашается с оценкой апостола Павла человеческого состояния: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе» (Римлянам 7:18). Теолог креста отвергает идею о том, что человек может достичь праведности в какой-либо степени через соблюдение дел закона, но спасается и освящается исключительно благодатью (Римлянам 3:20; Ефесянам 2:8-9).

Теологи славы, с другой стороны, видят добро в людях и приписывают им способность совершать добро, которое в них заложено. Они считают, что после грехопадения остается некоторая способность предпочитать добро злу и выбирать добро. Наиболее важно то, что теология славы утверждает, что люди не могут быть спасены без участия или сотрудничества с праведностью, данной Богом. Это классический спор о делах против веры, который долгое время подпитывался неверным пониманием некоторых отрывков из книги Иакова. Иакова 2:17-18 интерпретируется как утверждение, что мы оправдываемся делами, тогда как Иаков на самом деле говорит, что те, кто оправдан верой в дело Христа на кресте, будут производить добрые дела как свидетельство истинного обращения, а не что обращение достигается добрыми делами.

Следует отметить, что теология креста — это не сентиментальная идея о том, что Иисус становится более привлекательным для нас благодаря тому, что Он отождествляет Себя с нашими испытаниями и страданиями. Хотя Иисус действительно отождествляет Себя с нашими страданиями, наши страдания не становятся от этого благороднее. Наши страдания — это побочный продукт грехопадения человечества, тогда как страдания Иисуса были страданиями невинного Агнца, закланного ради грехов других, а не Его собственных. Теология креста также не подразумевает наше отождествление с Его страданиями через наши собственные, которые бледнеют в сравнении с тем, что Он пережил. В конечном итоге Иисус страдал и умер, потому что никто не отождествил себя с Ним. Люди кричали: «Распни Его!» Один из Его учеников предал Его, другой трижды отрекся, а остальные оставили Его и бежали. Он умер один, оставленный даже Богом. Поэтому попытка объединить себя с Ним в Его страданиях — это умаление Его жертвы и возвышение наших собственных страданий до уровня, никогда не предполагавшегося теологией креста, которую выдвигал Лютер.

Теология креста, или theologia crucis, — это термин, введенный немецким теологом Мартином Лютером для обозначения убеждения, что крест является единственным источником духовного знания о том, кто есть Бог и как Бог спасает. Только у креста падший человек обретает понимание, которое является результатом пребывания Святого Духа при обращении (1 Коринфянам 12:13; Римлянам 8:9; Ефесянам 1:13-14). Теология…

Теология креста, или theologia crucis, — это термин, введенный немецким теологом Мартином Лютером для обозначения убеждения, что крест является единственным источником духовного знания о том, кто есть Бог и как Бог спасает. Только у креста падший человек обретает понимание, которое является результатом пребывания Святого Духа при обращении (1 Коринфянам 12:13; Римлянам 8:9; Ефесянам 1:13-14). Теология…