Religion Answer

Что такое мандат творения / культурный мандат?

Термины “мандат творения” и “культурный мандат” могут использоваться в различных контекстах с тонкими различиями в значении. Важно четко определить, какое из этих определений имеется в виду в каждом конкретном обсуждении.

Термин “мандат творения” относится к идее, что изначальный замысел Бога в творении наделил человечество высшей властью на земле, а также конкретными обязанностями. Среди этих привилегий — право свободно использовать всех животных, растения и ресурсы земли для блага человечества. Мандат творения наиболее прямо выражен в Бытии 1:28: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Еврейский термин «владычествуйте» (рада) подразумевает абсолютный суверенитет человека над остальной землей.

Этот мандат творения также подразумевает обязанности, которые накладываются на человечество. Как назначенный Богом правитель, человек не должен злоупотреблять или растрачивать те аспекты земли, которые находятся под его контролем; поскольку творение в конечном итоге принадлежит Богу, неправильное использование его было бы проявлением неуважения и безответственности. Кроме того, Божья заповедь включает ожидание того, что человек будет «размножаться», обязывая его придерживаться Божьего замысла в отношении человеческой сексуальности: гетеросексуальной моногамии (Бытие 1:27; 2:24; Марк 10:5–9).

Короче говоря, мандат творения утверждает, что человек суверенен над остальной землей, обязан ответственно использовать то, что Бог поставил под его контроль, и должен размножаться в соответствии с Божьим замыслом.

Термин “культурный мандат” гораздо более гибкий и подразумевает более широкий круг тем, чем термин “мандат творения”. Существует три основных версии идеи культурного мандата. Первая по сути совпадает с мандатом творения. Вторая связывает Божью заповедь в Бытии 1:28 с Великим поручением Христа (Матфея 28:18–20), подразумевая божественную власть над всеми социальными и политическими вопросами. Третья помещает Великое поручение в рамки мандата творения, требуя, чтобы политические и социальные вопросы были насильственно подчинены христианскому контролю.

Первое определение фразы “культурный мандат” в основном используется в контексте сексуальности и брака. В этом случае это просто акцент на Божьем установленном плане относительно продолжения рода и отношений между мужчиной и женщиной.

Второй способ использования термина “культурный мандат” заключается в объединении мандата творения с Великим поручением. В этом смысле культурный мандат подразумевает, что часть нашего «доброго управления» землей включает усилия по влиянию на культуру и политику в направлении, отражающем Божью волю. То есть все — включая нашу личную жизнь и взаимодействие с правительством и обществом — должно рассматриваться как часть нашей ответственности за осуществление воли Божьей. Этот взгляд на культурный мандат признает, что «подчинение», подразумеваемое в Бытии 1:28, — это подчинение земли человеку, а не человека другим людям. Это определение, кажется, наиболее соответствует библейской перспективе на правительство и общество.

Третье использование термина “культурный мандат” является наиболее спорным, и не без оснований. В этом подходе Великое поручение рассматривается как дальнейшее объяснение мандата творения. Другими словами, человек обязан формально и насильственно применять христианские концепции — через правительство и законы, среди прочего. В этом подходе правительство обязано предписывать соблюдение христианских идеалов на гражданском, социальном и личном уровнях. Этот взгляд на культурный мандат подразумевает, что заповедь «обладать» в Бытии 1:28 включает других людей под эгидой правительства. Те, кто придерживается этого взгляда на культурный мандат, такие как сторонники теологии «Царство сейчас», считают, что законы и правительства должны быть явно христианскими по необходимости.

Этот третий подход нелегко согласовать с Писанием. Одна из причин, по которой Бог предупредил Израиль о принятии царя (1 Царств 8), заключается в том, что человеческое правительство по определению всегда подвержено человеческим недостаткам. Даже в Новом Завете христиане призываются рассматривать свое послушание Богу как нечто отдельное — и более высокое — чем их верность земным правителям (Деяния 5:29; Матфея 22:21).

Хотя превращение библейских законов в гражданские законы звучит хорошо в теории, мы видим, что люди, которые должны исполнять эти правила, не так уж непогрешимы. Попытки заставить людей придерживаться христианских идей, когда у них нет личных отношений со Христом, бесполезны (1 Коринфянам 2:14). Хуже того, это приводит к злоупотреблениям и крайностям, которые затем приписываются Библии, а не ошибочным людям. История ясно показывает реальность этой проблемы.

Говоря прямо, утверждение, что «культурный мандат» требует, чтобы гражданское правительство было явно христианским, противоречит учению Христа о природе Его Царства, которое, как Он сказал, «не от мира сего» (Иоанна 18:36).

Фразы “мандат творения” и “культурный мандат” должны использоваться с здравым смыслом. Особенно важно убедиться, что эти идеи используются в правильном контексте и с правильной библейской перспективой. Мандат творения в самом простом смысле относится к власти человека над землей и его ответственности следовать Божьему замыслу в управлении и сексуальности. Культурный мандат, в его наиболее библейском смысле, — это наша личная обязанность подчинить всю нашу жизнь Божьей воле, включая то, как мы взаимодействуем с другими через правительство и общество. Как соль земли (Матфея 5:13), мы влияем на культуру во благо.

Термины “мандат творения” и “культурный мандат” могут использоваться в различных контекстах с тонкими различиями в значении. Важно четко определить, какое из этих определений имеется в виду в каждом конкретном обсуждении. Термин “мандат творения” относится к идее, что изначальный замысел Бога в творении наделил человечество высшей властью на земле, а также конкретными обязанностями. Среди этих привилегий…

Термины “мандат творения” и “культурный мандат” могут использоваться в различных контекстах с тонкими различиями в значении. Важно четко определить, какое из этих определений имеется в виду в каждом конкретном обсуждении. Термин “мандат творения” относится к идее, что изначальный замысел Бога в творении наделил человечество высшей властью на земле, а также конкретными обязанностями. Среди этих привилегий…