Religion Answer

Что такое reviler в Библии?

Клеветник — это человек, который использует слова, чтобы повредить, контролировать или оскорбить чей-то характер или репутацию. Сегодня мы бы назвали клеветника вербальным абьюзером. Слово «клеветник» — это универсальный термин, который используется в Библии для описания всех видов словесного греха, таких как клевета, вспышки гнева и сквернословие. Клевета обычно упоминается вместе с грехами, которые мы считаем более серьёзными, такими как гомосексуализм и воровство (1 Коринфянам 6:9–10; 2 Тимофею 3:2–3). Павел перечисляет клеветников среди блудников и пьяниц в 1 Коринфянам 5:11 и наставляет церковь не иметь ничего общего с такими людьми, если они называют себя христианами.

Левит 24:10–16 даёт ветхозаветный контекст для понимания того, кто такой клеветник. В этом отрывке человек был услышан, когда он проклинал Бога, и его привели к Моисею, чтобы решить, что с ним делать. Этот человек был обвинён в богохульстве против Господа. В этом случае слово «богохульник» в некоторых переводах также переводится как «клеветник». Ответ Господа на этот грех был таков: «Кто хулит имя Господа, тот должен быть предан смерти» (стих 16).

Наши слова важны для Бога (Псалом 18:14), потому что то, что исходит из уст, раскрывает то, что в сердце (Матфея 15:11). Человек в Левите 24 хулил Господа, потому что в своём сердце он клеветал на Него. Мы часто оправдываем свою скверную речь, говоря себе: «Я не такой на самом деле. Просто меня спровоцировали». Иисус говорит, что мы такие внутри (Матфея 15:18), и «от избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Клеветники просто раскрывают то, что в их сердцах, а Бог исследует и судит сердце (Иеремия 17:9–10).

Клеветники дают себе разрешение злоупотреблять даром речи, оправдывая свой постоянный грех. Вербальные абьюзеры винят своих жертв. Сквернословы винят плохую компанию (Ефесянам 5:4; 1 Коринфянам 15:33). Клеветники и богохульники либо не верят в Бога, либо уменьшили Его в своих умах до существа, с которым им комфортно (Псалом 13:1; Софония 3:5). Люди, которые клевещут на Бога, не имеют страха Господня и однажды столкнутся с Его гневом (Притчи 1:7). Нам даже предостерегают против клеветы на ангельские силы (Иуды 1:10).

Клеветники, приходящие ко Христу, могут измениться, отдав свои уста Господу (Римлянам 6:13–14). Они могут считать свой словесный грех распятым вместе с остальным своим прошлым (Римлянам 6:6–7). Они могут просить Бога сделать их чувствительными к словам, которые оскорбляют Святого Духа (Ефесянам 4:30), и могут дисциплинировать себя, чтобы просить прощения каждый раз, когда они клевещут на кого-либо (1 Иоанна 1:9).

Наши уста были созданы для славы Господа, а не для меньших целей: «Языком мы благословляем Бога и Отца, и им же проклинаем людей, сотворённых по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Братья мои, так не должно быть». Клеветники должны научиться видеть свой грех так, как видит его Бог.

Иисус сказал Своим последователям, что клеветники будут говорить против них, но они не должны терять мужества. Люди клеветали на Него, и те, кто не знает Его, будут продолжать клеветать на Его последователей (Иоанна 15:18). Ученики не должны были терять мужества, когда их клеветали. Вместо этого Иисус дал им такое ободрение: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Матфея 5:11–12, ESV). Клеветники всегда существовали, но они никогда не должны быть среди народа Божьего (Ефесянам 5:3–4).

Клеветник — это че&…

Клеветник — это че&…