Religion Answer

Является ли intinction правильным способом причащения?

Интинкция — это практика принятия Вечери Господней путем объединения двух элементов, хлеба и сока/вина. Во многих восточно-православных традициях это делается путем смешивания хлеба и вина, после чего оба элемента подаются на ложке каждому прихожанину. В римско-католических и протестантских традициях интинкция обычно осуществляется путем обмакивания хлеба в вино и его немедленного принятия. Эта практика иногда встречается в баптистских, конгрегационалистских, неденоминационных, пресвитерианских, лютеранских, англиканских, методистских и некоторых других протестантских церквях. Однако подавляющее большинство протестантских церквей предпочитают подавать хлеб и сок/вино отдельно.

Вопрос интинкции вызывает некоторые споры. Некоторые считают, что интинкция просто не соответствует заповеди «ешьте этот хлеб и пейте эту чашу» (1 Коринфянам 11:26), так как она объединяет два элемента в один. Там, где Писание упоминает два действия (есть и пить), интинкция предполагает только одно. Некоторые указывают на Иоанна 13:26 как на пример интинкции в Библии: «Обмакнув кусок хлеба, [Иисус] подал его Иуде». Однако этот стих едва ли может служить основанием для церковного таинства; тот же стих уточняет, что Иисус обмакивал хлеб в блюдо (вероятно, с харосетом), а не в чашу. И Иуда-предатель — единственный, кто получил его.

Сторонники интинкции часто утверждают, что образ хлеба, пропитанного вином, ценен для воспоминания о жестоком насилии, совершенном над Иисусом. Также они говорят, что интинкция более практична, так как устраняет необходимость делиться чашей или очищать и утилизировать сотни отдельных чашек. Исторически интинкция ассоциировалась с причащением больных.

Очевидно, что на Тайной вечере Иисус дал апостолам хлеб и вино отдельно, с отдельными указаниями относительно каждого элемента. Церкви, желающие оставаться как можно ближе к модели Иисуса, отвергают интинкцию и сохраняют причастие как два определенных действия. Хотя мы всегда должны быть осторожны в изменении библейских указаний, Писание не запрещает и не одобряет интинкцию. Вопрос о том, как именно служить Вечерю Господню, не должен занимать много нашего времени. Более важно, чтобы мы придавали правильное значение и ценность самой Вечере, а не конкретному способу ее подачи.

Интинкция — это практика принятия Вечери Господней путем объединения двух элементов, хлеба и сока/вина. Во многих восточно-православных традициях это делается путем смешивания хлеба и вина, после чего оба элемента подаются на ложке каждому прихожанину. В римско-католических и протестантских традициях интинкция обычно осуществляется путем обмакивания хлеба в вино и его немедленного принятия. Эта практика иногда встречается…

Интинкция — это практика принятия Вечери Господней путем объединения двух элементов, хлеба и сока/вина. Во многих восточно-православных традициях это делается путем смешивания хлеба и вина, после чего оба элемента подаются на ложке каждому прихожанину. В римско-католических и протестантских традициях интинкция обычно осуществляется путем обмакивания хлеба в вино и его немедленного принятия. Эта практика иногда встречается…