Religion Answer

Если Бог знал, что Адам и Ева согрешат, зачем Он их создал?

Библия говорит, что Бог создал все, включая нас, для Себя. Он прославляется в Своем творении. «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки! Аминь» (Римлянам 11:36).

Может быть трудно понять, как грехопадение Адама и Евы может принести славу Богу. На самом деле, некоторые могут даже задаться вопросом, зачем Бог создал их, если заранее знал обо всех проблемах, которые они причинят.

Бог всеведущ (Псалом 138:1–6), и Он знает будущее (Исаия 46:10). Поэтому Он точно знал, что Адам и Ева согрешат. Но Он все равно создал их и дал им свободную волю, с помощью которой они выбрали грех.

Мы должны внимательно отметить, что грехопадение Адама и Евы не означает, что Бог является автором греха или что Он искушал их согрешить (Иакова 1:13). Но грехопадение служит цели общего Божьего плана для творения и человечества.

Если мы рассмотрим то, что некоторые богословы называют «мета-нарративом» (или основной сюжетной линией) Писания, мы увидим, что библейская история может быть примерно разделена на три основные части: 1) рай (Бытие 1–2); 2) потерянный рай (Бытие 3–Откровение 20); и 3) восстановленный рай (Откровение 21–22). Наибольшая часть повествования посвящена переходу от потерянного рая к восстановленному. В центре этого мета-нарратива находится крест, который был запланирован с самого начала (Деяния 2:23).

Внимательное чтение Писания приводит нас к следующим выводам:

1. Грехопадение человечества было предвидено Богом.

2. Распятие Христа, искупление для избранных Богом, было предопределено Богом.

3. Все люди однажды прославят Бога (Псалом 85:9), и Бог намерен «объединить все небесное и земное во Христе» (Ефесянам 1:10).

Цель Бога состояла в создании мира, в котором Его слава могла бы проявиться во всей своей полноте. Слава Бога — это главная цель творения. На самом деле, это главная цель всего, что Он делает. Вселенная была создана, чтобы демонстрировать славу Бога (Псалом 18:1), и гнев Бога открывается против тех, кто не прославляет Бога (Римлянам 1:18–25). Мир, который лучше всего демонстрирует славу Бога, — это мир, который у нас есть, — мир, которому было позволено пасть, мир, который был искуплен, мир, который будет восстановлен до своего первоначального совершенства.

Гнев Бога и милость Бога демонстрируют богатство Его славы, но мы не могли бы увидеть ни то, ни другое без грехопадения человечества. Мы никогда не узнали бы благодати, если бы никогда не нуждались в ней. Поэтому весь Божий план — включая грехопадение, избрание, искупление и искупление человечества — служит цели прославления Бога. Когда человек впал в грех, милость Бога сразу же проявилась в том, что Он не убил его на месте. Божья благодать сразу же стала очевидной в покрытии, которое Он предоставил для их стыда (Бытие 3:21). Терпение и долготерпение Бога позже проявились, когда человечество погружалось все глубже и глубже в грех. Гнев и справедливость Бога проявились, когда Он послал потоп, а милость и благодать Бога снова были продемонстрированы, когда Он спас Ноя и его семью. Святой гнев и совершенная справедливость Бога будут видны в будущем, когда Он раз и навсегда разберется с сатаной (Откровение 20:7–10).

Слава Бога также раскрывается в Его любви (1 Иоанна 4:16). Наше знание о Божьей любви исходит от Личности и спасительного дела Иисуса Христа в этом падшем мире. «В этом любовь Божия к нам проявилась: Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Иоанна 4:9). Если бы Бог решил не создавать Адама и Еву, основываясь на Своем знании об их грехопадении, — или если бы Он создал их автоматами без воли, — мы никогда бы по-настоящему не узнали, что такое любовь.

Конечное проявление славы Бога было на кресте, где встретились Его гнев, справедливость и милость. Праведный суд над всеми грехами был исполнен на кресте, и благодать Бога проявилась в словах Его Сына: «Отче, прости им» (Луки 23:34). Любовь и благодать Бога проявляются в тех, кого Он спас (Иоанна 3:16; Ефесянам 2:8–10). В конце концов, Бог будет прославлен, когда Его избранные люди будут поклоняться Ему вечно вместе с ангелами, а нечестивые также прославят Бога, когда Его праведность приведет к вечному наказанию нераскаявшихся грешников (Филиппийцам 2:11). Без грехопадения Адама и Евы мы никогда бы не узнали о Божьей справедливости, благодати, милости или любви.

Некоторые возражают, что предведение и предопределение Бога о грехопадении ущемляет свободу человека. Другими словами, если Бог создал человечество, зная заранее о предстоящем грехопадении, как человек может быть ответственен за свой грех? Ответ на этот вопрос можно найти в Вестминстерском исповедании веры:

«Бог от вечности, по самому мудрому и святому совету Своей воли, свободно и неизменно предопределил все, что происходит; однако так, что Бог не является автором греха, и воля творений не нарушается, и свобода или случайность второстепенных причин не отменяется, но, скорее, утверждается» (ВИВ, III.1).

Другими словами, Бог предопределяет будущие события таким образом, что наша свобода и действие второстепенных причин (например, законов природы) сохраняются. Богословы называют это «согласованием». Суверенная воля Бога действует совместно с нашими свободными выборами таким образом, что наши свободные выборы всегда приводят к исполнению воли Бога (под «свободными» мы подразумеваем, что наши выборы не принуждаются внешними влияниями). Это сложное взаимодействие воль и выборов, но Бог-Творец может справиться с любой сложностью.

Бог предвидел грехопадение Адама и Евы. Он все равно создал их по Своему образу, чтобы принести Себе славу. Им была дана свобода делать выбор. Хотя они выбрали непослушание, их выбор стал средством, через которое исполнилась конечная воля Бога и через которую будет видна Его полная слава.

Библия говорит, что Бог создал все, включая нас, для Себя. Он прославляется в Своем творении. «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки! Аминь» (Римлянам 11:36). Может быть трудно понять, как грехопадение Адама и Евы может принести славу Богу. На самом деле, некоторые могут даже задаться вопросом, зачем Бог создал их,…

Библия говорит, что Бог создал все, включая нас, для Себя. Он прославляется в Своем творении. «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки! Аминь» (Римлянам 11:36). Может быть трудно понять, как грехопадение Адама и Евы может принести славу Богу. На самом деле, некоторые могут даже задаться вопросом, зачем Бог создал их,…