Religion Answer

Что такое кенозис? Что значит, что Иисус уничижил Себя?

Термин “кенозис” относится к учению о “самоуничижении” Христа в Его воплощении. Это слово происходит из греческого текста Филиппийцам 2:7, где говорится, что Иисус “уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам” (Синодальный перевод). Слово, переведенное как “уничижил”, является формой греческого глагола kenoó, от которого происходит слово “кенозис”.

Обратите внимание, что в Филиппийцам 2:7 не уточняется, от чего именно Сын Божий “уничижил” Себя. Здесь мы должны быть осторожны, чтобы не выходить за пределы того, что говорит Писание. Иисус не отрекся от Своих божественных атрибутов — в этом стихе ничего не говорится о таких атрибутах, и в Евангелиях очевидно, что Иисус обладал силой и мудростью Бога. Успокоение бури — это лишь одно из проявлений божественной силы Иисуса (Марк 4:39). Придя на землю, Сын Божий не перестал быть Богом и не стал “меньшим богом”. Что бы ни подразумевалось под “уничижением”, Иисус оставался полностью Богом: “в Нем обитает вся полнота Божества телесно” (Колоссянам 2:9).

Лучше думать о “уничижении” Христа как о сложении с Себя привилегий, которые принадлежали Ему на небесах. Вместо того чтобы оставаться на Своем небесном престоле, Иисус “уничижил Себя” (как переводит Филиппийцам 2:7 в NIV). Когда Он пришел на землю, “Он отказался от Своих божественных привилегий” (NLT). Он скрыл Свою славу и избрал положение раба.

Кенозис был самоотречением, а не отказом от Своей божественной природы. Это также не было обменом божественности на человечность. Иисус никогда не переставал быть Богом в течение всего Своего земного служения. Он действительно сложил с Себя Свою небесную славу. Он также добровольно воздерживался от использования Своей божественности, чтобы облегчить Свой путь. Во время Своего земного служения Христос полностью подчинил Себя воле Отца (Иоанна 5:19).

Как часть кенозиса, Иисус иногда действовал в пределах человеческих ограничений. Бог не устает и не испытывает жажды, но Иисус испытывал (Иоанна 4:6; 19:28). Бог знает все, но, похоже, что по крайней мере один раз Иисус добровольно отказался от использования Своего всеведения (Матфея 24:36). В других случаях всеведение Иисуса проявлялось в полной мере (Луки 6:8; Иоанна 13:11; 18:4).

Есть некоторые лжеучители, которые заходят слишком далеко в понимании кенозиса, утверждая, что Иисус отказался от всей или части Своей божественной природы, когда пришел на землю. Эта ересь иногда называется “теорией кенозиса”, но более подходящим термином будет “кенотизм” или “кенотическая теология”, чтобы отличать ее от библейского понимания кенозиса.

Когда речь идет о кенозисе, мы часто слишком много внимания уделяем тому, от чего Иисус отказался. Кенозис также касается того, что Христос принял на Себя. Иисус добавил к Своей божественной природе человеческую природу, уничижив Себя ради нас. Иисус перешел от славы славы на небесах к тому, чтобы стать человеком, который был предан смерти на кресте. Филиппийцам 2:7–8 провозглашает: “Приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной!” В высшем акте смирения Бог вселенной стал человеком и умер за Свое творение.

Кенозис — это акт принятия Христом человеческой природы со всеми ее ограничениями, за исключением греха. Как написал один библейский ученый: “При Своем воплощении Он остался ‘в образе Бога’ и как таковой Он является Господом и Владыкой над всем, но Он также принял природу раба как часть Своей человечности” (J. J. Müller, The Epistles of Paul to the Philippians and to Philemon, стр. 82).

Термин “кенозис” относится к учению о “самоуничижении” Христа в Его воплощении. Это слово происходит из греческого текста Филиппийцам 2:7, где говорится, что Иисус “уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам” (Синодальный перевод). Слово, переведенное как “уничижил”, является формой греческого глагола kenoó, от которого происходит слово “кенозис”. Обратите внимание, что в Филиппийцам 2:7 не…

Термин “кенозис” относится к учению о “самоуничижении” Христа в Его воплощении. Это слово происходит из греческого текста Филиппийцам 2:7, где говорится, что Иисус “уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам” (Синодальный перевод). Слово, переведенное как “уничижил”, является формой греческого глагола kenoó, от которого происходит слово “кенозис”. Обратите внимание, что в Филиппийцам 2:7 не…