За кого умер Иисус?
-
- 0
Вопрос о том, за кого именно умер Иисус, является предметом богословских разногласий среди евангельских верующих Библии. Некоторые христиане считают, что Иисус умер только за избранных; это учение об ограниченном искуплении, буква «L» в кальвинистской акростихе TULIP. Другие христиане верят, что Иисус умер за всех, кто жил или когда-либо будет жить; это учение о неограниченном искуплении, которого придерживаются арминиане и большинство четырехточечных кальвинистов, или амиральдианцы.
Ограниченное искупление, иногда называемое частным искуплением, основано на учении об избрании или предопределении (Римлянам 8:30, 33; Титу 1:1). Поскольку только избранные Богом будут спасены, рассуждают сторонники этого учения, Иисус должен был умереть только за них. В противном случае смерть Иисуса «не удалась» для тех, кто не избран. Если Иисус умер за всех, то ад будет полон людей, за которых умер Иисус — было ли Его искупление недостаточным? Если Иисус умер только за избранных, то Его искупление идеально достигло своей цели. Каждый человек, за которого умер Иисус, будет на небесах.
С другой стороны, неограниченное искупление утверждает, что Иисус умер за всех, но только те, кто отвечает верой, получат пользу от Его жертвы. Другими словами, смерть Иисуса была достаточной для всех, но действенной только для некоторых (тех, кто имеет веру). Если Иисус не умер за всех, рассуждают сторонники этого учения, то предложение спасения пусто, потому что не избранные не могут быть спасены. Учение о неограниченном искуплении основано на таких стихах, как 1 Иоанна 2:2: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Точное богословское мышление — это хорошо. Мы призваны быть учениками Слова (2 Тимофею 2:15). Но в этом вопросе кажется, что большинство людей следуют богословской системе, чтобы прийти к своему ответу, а не ясному Слову Божьему. Если бы не богословские системы (а именно, кальвинизм и арминианство), вопрос о том, за кого умер Иисус, вероятно, никогда бы не возник — но он возник! Одна сторона утверждает, что если Христос не умер за всех, то не может быть подлинного предложения спасения. Другая сторона утверждает, что если Христос умер за некоторых, кто никогда не будет спасен, то Его смерть в некотором смысле не достигает своей цели. В любом случае, кажется, что происходит нападение на характер Бога или работу Христа — либо любовь Бога ограничена, либо сила Иисуса ограничена. Это создает ненужную дилемму и создает напряжение, которое не должно существовать. Мы знаем, что любовь Бога бесконечна (Псалом 107:1) и что сила Христа бесконечна (Колоссянам 1:16–17). Дилемма — это ложная дилемма, созданная нами самими.
Короче говоря, предложение спасения универсально — для всех, кто уверует (Римлянам 10:11, 13). Мы также знаем, что независимо от того, насколько широко искупление Христа, оно ограничено в некотором смысле — оно действенно только для тех, кто верит (Иоанн 3:18).
Иоанн 10 дает больше понимания вопроса о том, за кого умер Иисус. В этом отрывке мы видим, что Христос умер за Своих овец (Иоанн 10:11, 15). Также все, кто являются Его овцами, придут к Нему (стихи 4 и 27), и они сохраняются в безопасности во Христе (стихи 28–30). Однако, когда мы делимся Евангелием, мы не пытаемся «предварительно отсеивать» слушателей сообщения. Мы не углубляемся в то, кто избран или за кого Иисус мог или не мог умереть. Эти обсуждения отвлекли бы от цели евангелизации. При представлении Евангелия мы просто говорим: «Иисус умер за твои грехи и воскрес из мертвых. Его смерти достаточно, чтобы заплатить за твои грехи, если ты положишь свою веру в Него». Это библейски точное утверждение, и оно избегает попыток быть слишком конкретным. Проповедь апостолов в Новом Завете не пытается уточнить это больше, чем это.
Вопрос о том, за кого именно умер Иисус, является предметом богословских разногласий среди евангельских верующих Библии. Некоторые христиане считают, что Иисус умер только за избранных; это учение об ограниченном искуплении, буква «L» в кальвинистской акростихе TULIP. Другие христиане верят, что Иисус умер за всех, кто жил или когда-либо будет жить; это учение о неограниченном искуплении,…
Вопрос о том, за кого именно умер Иисус, является предметом богословских разногласий среди евангельских верующих Библии. Некоторые христиане считают, что Иисус умер только за избранных; это учение об ограниченном искуплении, буква «L» в кальвинистской акростихе TULIP. Другие христиане верят, что Иисус умер за всех, кто жил или когда-либо будет жить; это учение о неограниченном искуплении,…