Что должен делать верующий, если его или её супруг(а) выбирает трансгендерный образ жизни?
-
- 0
Обсуждения о гендерной дисфории и транссексуализме проникли как в светские, так и в христианские сообщества уже несколько лет назад. Дискуссии продолжаются о том, что такое трансгендерность, является ли трансгендерность результатом греха или психического заболевания, и даже о том, должны ли христиане использовать предпочитаемые человеком местоимения.
Христианские служения довольно хорошо помогают родителям, чьи дети считают себя трансгендерами. Однако как светские, так и христианские сообщества редко обращаются к супругам тех, кто идентифицирует себя как трансгендер. Но это реальная проблема. Что должен делать христианин, если его или её супруг раскрывает, что он или она трансгендер? Ответ так же сложен, как и сама ситуация.
Сначала определим термины:
**Трансгендер**: человек, который чувствует, что его биологический пол не соответствует его гендерной идентичности.
**Гендерфлюид**: человек, который чувствует, что его гендерная идентичность меняется.
**Небинарный/гендерквир**: человек, который чувствует, что его гендерная идентичность не соответствует стандарту мужского/женского пола.
**Гендерная дисфория**: состояние тревоги и депрессии, вызванное ощущением, что гендерная идентичность не соответствует полу при рождении.
В настоящее время в США трансгендерный статус защищён законом. Это означает, что человек, идентифицирующий себя как трансгендер, независимо от того, делал ли он операцию по смене пола, не обязан сообщать об этом будущему супругу. Как и те, кто испытывает влечение к своему полу, некоторые люди с гендерной дисфорией вступают в брак с противоположным полом, веря, что это их исправит или хотя бы обеспечит прикрытие для их борьбы. Другие раскрывают свои чувства будущим супругам, но обещают оставаться своим биологическим полом и искать консультации — только чтобы позже нарушить это обещание. И операция по смене пола после брака не является законным основанием для аннулирования брака.
В какой-то момент трансгендерный человек может решить жить в соответствии с гендером, с которым он себя идентифицирует, а не с полом при рождении, но желать остаться в браке. Это может быть разрушительным для супруга, который вступил в брак добросовестно и предполагал, что он находится в традиционном браке с благочестивым партнёром. Они могут чувствовать себя брошенными, преданными и обманутыми. Они могут даже чувствовать, что их собственный пол и сексуальность подвергаются нападкам. Это невероятно одинокий и трудный период. Одна половина пары ликует от свободы «быть тем, кто они есть», в то время как другая чувствует, будто их супруг умер, и им не разрешено оплакивать это. Вместо этого в их жизнь вошёл кто-то новый, почти незнакомец, желающий таких же или похожих отношений.
Мы хотим быть ясными: эта статья не о предупреждающих знаках потенциально неразумных браков; добросердечные люди вступают в браки, зная, что им предстоит столкнуться с серьёзными трудностями, и указание пальцем после факта не помогает. Когда трансгендерный человек хочет остаться в браке, будь то в целибате или моногамно, их супруг должен определить, чего хочет от них Бог. Есть как минимум четыре основных вопроса, которые следует рассмотреть:
### Культурный ответ на трансгендерность
Считается, что культура рассматривает состояние трансгендерности через три призмы:
1. **Целостность**. Это точка зрения, что Бог создал мужчину и женщину, и любой, кто представляет себя как противоположный пол, находится в преднамеренном грехе (Второзаконие 22:5).
2. **Инвалидность**. Эта точка зрения рассматривает трансгендерность и возникающую гендерную дисфорию как психические заболевания, вызванные грехопадением и продолжающимся ухудшением Божьего творения. Человек не более грешен за наличие этого состояния, чем кто-то с депрессией или расстройством личности, хотя, если они действуют в соответствии со своими чувствами, переодеваясь, представляясь как противоположный пол или делая операцию по смене пола, это выбор греха.
3. **Разнообразие**. Это принятие и даже празднование трансгендерности. Кто-то с этой «призмой» будет поощрять трансгендерного человека выражать свой ощущаемый пол, как он считает нужным, и занять своё место в трансгендерном сообществе.
Библейская точка зрения объединяет элементы целостности и инвалидности, признавая при этом необходимость сообщества, которое, как утверждает разнообразие, оно предоставляет. Вполне возможно, что трансгендерность имеет химическое, гормональное или иное биологическое влияние. Конечно, это также может иметь психологический источник, например, женщина, которая подверглась насилию в детстве и подсознательно считает, что ей будет безопаснее быть мужчиной. В то же время Библия ясно говорит, что Бог создал людей мужчинами или женщинами, и Он ожидает, что мы будем жить в соответствии с полом, который Он определил для нас.
### «Оставление» в Писании
Другой вопрос, который следует рассмотреть, — это «оставление» в Писании как основание для развода. В 1 Коринфянам 7:15 говорится: «Если неверующий желает разойтись, пусть разойдётся. Брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь». Сегодня христиане интерпретируют термин «оставление» по-разному:
1. Отказ от секса с супругом;
2. Зависимость, включая порнографию, наркотики или алкоголь;
3. Серьёзное психическое заболевание;
4. Эмоциональная отстранённость;
5. Отказ обеспечивать финансовые потребности;
6. Продолжающийся, нераскаянный грех;
7. Фактическое, физическое оставление, когда супруг покидает дом.
Такое либеральное расширение определения оставления служит тем, кто желает, чтобы Бог одобрил их выбор покинуть несчастливый брак. Однако, если буквальное прелюбодеяние, оставление или насилие не задействованы, библейский стандарт не применяется. Вопрос в том, применим ли он к тому, кто выбирает представляться как другой пол, с операцией и гормонами или без них?
### «Смена пола»
Можно ли считать человека, который признался в трансгендерности и выбрал такой образ жизни, другим человеком? Некоторые в трансгендерном сообществе считают так и обижаются, когда кто-то использует их имя при рождении, когда они дали понять, что хотят, чтобы их называли новым именем — использование прежнего имени «Томас» вместо выбранного имени «Бетти» — это «мёртвое имя» и считается провокационным многими трансгендерами. Опять же, христиане придерживаются разных интерпретаций:
1. Человек действительно изменился с момента вступления в брак. Теперь он противоположный пол, и брак теперь является однополым, что Библия не признаёт.
2. Пол — это вопрос биологии, а не восприятия или человеческого изменения. Брак всё ещё заключается между одним мужчиной и одной женщиной, даже если один из супругов отказывается принять свой статус.
### Сердце верующего супруга
Психическое и эмоциональное состояние верующего супруга — важный фактор. Они могут всё ещё глубоко любить своего партнёра; они могут чувствовать, что отдаляются друг от друга годами. Их может окружать любящая, поддерживающая семья и церковь; они могут чувствовать себя одинокими, слишком стыдясь или боясь рассказать кому-либо. Они могут быть готовы видеть своего супруга как друга с психическим заболеванием, которого они могут поддерживать и, надеюсь, побуждать к примирению с Богом и тем, кем Бог их создал; они могут быть настолько разбиты сердцем, что не могут смотреть на человека, которого когда-то любили — или всё ещё любят.
Надеемся, что верующий супруг найдёт благочестивую систему поддержки. Группа поддержки может помочь им понять, что они не несут ответственности за выбор другого человека, и они всё ещё могут доверять Божьей любви и утверждению.
### Выборы
Есть три основных варианта, из которых должен выбрать верующий супруг трансгендерного человека:
1. Остаться в доме и поддерживать отношения, представляясь как супружеская пара, с намерением побудить трансгендерного супруга вернуться к Богу и исцелению.
2. Разделиться, юридически или неформально. Контакт может варьироваться от сохранения близкой дружбы с надеждой на примирение до полного прекращения общения.
3. Подать на развод.
### Наши предложения
Эти ситуации сложны; личности, структуры поддержки, наличие детей и уровни духовной зрелости — всё это играет роль. Нет универсального решения. Верующий супруг должен усердно молиться о мудрости и силе от Бога и следовать Его воле (Иакова 1:5). Помимо этого, мы смиренно предлагаем следующие советы:
1. Если трансгендерный человек ограничивает выражение своей трансгендерности частными ситуациями дома, верующий супруг должен рассмотреть возможность остаться и искать консультации. Точно так же, если трансгендерный человек отказывается от секса или эмоциональной теплоты, верующий должен искать помощи, но библейского основания для разделения пока нет.
2. Если трансгендерный супруг решает одеваться и публично представляться в соответствии с их биологическим полом, и верующий супруг решает остаться в надежде побудить партнёра к примирению, это допустимый выбор. Если у верующего супруга нет эмоционального запаса, духовной зрелости или системы поддержки, чтобы остаться, или если партнёр отказывается каяться и искать примирения с Богом, разделение будет уместным.
3. Если супруг делает операцию по смене пола, верующий супруг должен разделиться. Если трансгендерный человек отказывается изменить свой образ жизни или покаяться и искать примирения с Богом, мы предлагаем, чтобы верующий супруг был свободен инициировать развод. Верующие должны помнить, что, независимо от причины, развод должен быть последним шагом. Развод никогда не должен инициироваться с целью найти другого партнёра. Любой верующий, который разводится, должен предполагать, что он либо останется одиноким, либо примирится со своим супругом.
4. Если трансгендерный человек совершает прелюбодеяние или физически покидает семью, ситуация подпадает под основания прелюбодеяния и оставления.
5. Если трансгендерный человек подаёт на развод, верующий освобождается от брака (1 Коринфянам 7:15).
Мы признаём, что благочестивые верующие будут иметь разные мнения относительно библейского ответа. Мы молимся, чтобы все верующие любили и поддерживали всех, кого затрагивает трансгендерность, таким образом, чтобы проявлять любовь Христа.
Обсуждения о генд&#x…
Обсуждения о генд&#x…