Religion Answer

Почему вера без дел мертва?

Иаков говорит: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Вера без дел — это мертвая вера, потому что отсутствие дел свидетельствует о неизмененной жизни или духовно мертвом сердце. Есть множество стихов, которые говорят, что истинная спасительная вера приведет к преображенной жизни, что вера проявляется в делах, которые мы совершаем. То, как мы живем, раскрывает, во что мы верим и является ли вера, которую мы исповедуем, живой верой.

Иакова 2:14–26 иногда вырывают из контекста, чтобы создать систему праведности, основанную на делах, но это противоречит многим другим местам Писания. Иаков не говорит, что наши дела делают нас праведными перед Богом, но что истинная спасительная вера проявляется в добрых делах. Дела не являются причиной спасения; дела — это свидетельство спасения. Вера во Христа всегда приводит к добрым делам. Тот, кто называет себя христианином, но живет в сознательном непослушании Христу, имеет ложную или мертвую веру и не спасен. Павел, по сути, говорит то же самое в 1 Коринфянам 6:9–10. Иаков противопоставляет два разных типа веры — истинную веру, которая спасает, и ложную веру, которая мертва.

Многие утверждают, что они христиане, но их жизнь и приоритеты говорят об обратном. Иисус выразил это так: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матфея 7:16–23).

Обратите внимание, что послание Иисуса совпадает с посланием Иакова. Послушание Богу — это признак истинной спасительной веры. Иаков использует примеры Авраама и Раав, чтобы проиллюстрировать послушание, которое сопровождает спасение. Просто сказать, что мы верим в Иисуса, не спасает нас, как не спасает и религиозное служение. То, что спасает нас, — это возрождение наших сердец Святым Духом, и это возрождение неизбежно проявится в жизни веры, характеризующейся постоянным послушанием Богу.

Непонимание взаимосвязи веры и дел возникает из-за непонимания того, чему учит Библия о спасении. Существует два основных заблуждения относительно дел и веры. Первое заблуждение — это «легковерие», учение о том, что, если человек однажды помолился или сказал: «Я верю в Иисуса», он спасен, независимо от того, как он живет. Таким образом, человек, который в детстве поднял руку на церковной службе, считается спасенным, даже если с тех пор он никогда не проявлял желания ходить с Богом и, по сути, живет в явном грехе. Это учение, иногда называемое «регенерацией через решение», опасно и обманчиво. Идея о том, что исповедание веры спасает человека, даже если он потом живет как дьявол, предполагает новую категорию верующих, называемых «плотскими христианами». Это позволяет оправдывать различные нечестивые образы жизни: человек может быть нераскаявшимся прелюбодеем, лжецом или грабителем банков, но он спасен; он просто «плотской». Однако, как мы видим в Иакова 2, пустое исповедание веры — то, которое не приводит к жизни в послушании Христу, — на самом деле является мертвой верой, которая не может спасти.

Другое заблуждение относительно дел и веры — попытка сделать дела частью того, что оправдывает нас перед Богом. Смешение дел и веры для заслуживания спасения полностью противоречит тому, чему учит Писание. Римлянам 4:5 говорит: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». Иакова 2:26 говорит: «Вера без дел мертва». Между этими двумя отрывками нет противоречия. Мы оправдываемся благодатью через веру, и естественным результатом веры в сердце являются дела, которые все могут видеть. Дела, следующие за спасением, не делают нас праведными перед Богом; они просто истекают из возрожденного сердца так же естественно, как вода течет из источника.

Спасение — это суверенный акт Бога, посредством которого не возрожденный грешник получает «баню возрождения и обновления Святым Духом» (Титу 3:5), что приводит к его рождению свыше (Иоанна 3:3). Когда это происходит, Бог дает прощенному грешнику новое сердце и вкладывает в него новый дух (Иезекииля 36:26). Бог удаляет его окаменевшее от греха сердце и наполняет его Святым Духом. Затем Дух побуждает спасенного человека ходить в послушании Слову Божьему (Иезекииля 36:26–27).

Вера без дел мертва, потому что она свидетельствует о сердце, которое не было преображено Богом. Когда мы возрождены Святым Духом, наша жизнь будет демонстрировать эту новую жизнь. Наши дела будут характеризоваться послушанием Богу. Невидимая вера станет видимой через проявление плодов Духа в нашей жизни (Галатам 5:22). Христиане принадлежат Христу, Доброму Пастырю. Как Его овцы мы слышим Его голос и следуем за Ним (Иоанна 10:26–30).

Вера без дел мертва, потому что вера приводит к новому творению, а не к повторению старых моделей греховного поведения. Как писал Павел во 2 Коринфянам 5:17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Вера без дел мертва, потому что она исходит из сердца, которое не было возрождено Богом. Пустые исповедания веры не имеют силы изменить жизнь. Те, кто только на словах исповедуют веру, но не имеют Духа, услышат от Самого Христа: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:23).

Иаков говорит: «Иб&#x…

Иаков говорит: «Иб&#x…