Religion Answer

Кто был Матфей в Библии?

Матфей в Библии был одним из учеников Иисуса. Евангелие от Матфея, наряду с Евангелиями от Луки, Иоанна и Марка, является вдохновенным — и, следовательно, точным и истинным — повествованием о жизни Христа. Его Евангелие является самым длинным из четырех, и некоторые ученые считают, что оно было написано первым.

До того как Матфей стал учеником Христа, он был сборщиком налогов, или «мытарем», в городе Капернауме (Матфея 9:9; 10:3). Матфея также называют Левием, сыном Алфея, у Луки и Марка (Марка 2:14; Луки 5:27). Хотя Лука и Марк прямо не говорят: «Левий и Матфей — это один и тот же человек», мы можем сделать вывод, что имена относятся к одному и тому же лицу, исходя из контекста. Рассказ Матфея о своем призвании точно совпадает с рассказами о призвании Левия у Луки и Марка как в языковом, так и в хронологическом плане. Кроме того, нередко человек получает новое имя после встречи с Богом. Аврам стал Авраамом, Иаков — Израилем, Симон — Петром, а Савл — Павлом. Вероятно, Матфей (что означает «дар Божий») — это имя, которое Иисус дал Левию после его обращения.

Сборщики налогов были абсолютно презираемы в своей культуре, потому что они работали на римское правительство и обогащались, собирая налоги с собственного народа — часто нечестно взимая излишние суммы (см. Луки 19:8). Вероятно, Матфей был состоятельным человеком, так как Лука говорит, что Левий устроил «большой пир для Иисуса», на котором присутствовало «множество народа» (Луки 5:29).

Сборщики налогов, такие как Матфей, считались религиозной элитой очень грешными людьми, настолько грешными, что даже общение с ними могло сразу же запятнать репутацию доброго человека (Матфея 9:10–11). Когда Иисус ужинал в доме Матфея, где присутствовало много других сборщиков налогов и грешников, фарисеи задали ученикам вопрос о выборе Иисусом таких спутников. Ответ Иисуса является одним из самых ясных объяснений сердца Бога и Его Евангелия для человека: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные… Я пришел призвать не праведников, но грешников» (Матфея 9:12–13). Иисус пришел спасти не «хороших», самодовольных людей, а тех, кто знал, что они не хороши, — людей, которые свободно признавали, что им нужно спасение (см. Матфея 5:3).

Невозможно спасти человека, который утверждает, что не нуждается в спасении. Многие последователи Иисуса были из числа бедных, отверженных, больных, грешных, уставших (Матфея 11:28). Он никогда не осуждал этих людей; Он прощал их и ободрял. Самые суровые обличения Иисуса были обращены к фарисеям, учителям закона и книжникам, которые считали себя хорошими, достойными и лучше, чем окружающие их «сборщики налогов и грешники» (Матфея 9:10; 23:13–15).

Матфей был одним из сборщиков налогов, которых спас Иисус. Когда Иисус призвал его, Матфей сразу же оставил свою налоговую будку и последовал за Господом (Матфея 9:9). Он оставил источник своего богатства; он оставил свое безопасное и комфортное положение ради путешествий, трудностей и eventual мученичества; он оставил свою старую жизнь ради новой жизни с Иисусом.

Матфей в Библии был одним из учеников Иисуса. Евангелие от Матфея, наряду с Евангелиями от Луки, Иоанна и Марка, является вдохновенным — и, следовательно, точным и истинным — повествованием о жизни Христа. Его Евангелие является самым длинным из четырех, и некоторые ученые считают, что оно было написано первым. До того как Матфей стал учеником Христа,…

Матфей в Библии был одним из учеников Иисуса. Евангелие от Матфея, наряду с Евангелиями от Луки, Иоанна и Марка, является вдохновенным — и, следовательно, точным и истинным — повествованием о жизни Христа. Его Евангелие является самым длинным из четырех, и некоторые ученые считают, что оно было написано первым. До того как Матфей стал учеником Христа,…