Religion Answer

Как христианам следует разрешать споры (Матфея 18:15-17)?

Христиане часто обращаются к принципам, изложенным в 18-й главе Евангелия от Матфея, для руководства в разрешении споров. В этом отрывке Иисус говорит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (стихи 15–17). Из этих стихов можно вывести несколько принципов для разрешения конфликтов между христианами.

Во-первых, христианин, у которого возник конфликт с другим христианином, должен обратиться к этому человеку лично. Когда вопросы решаются в частном порядке, можно устранить недопонимание, и есть большая вероятность того, что другой человек отреагирует положительно. Кроме того, личная встреча помогает избежать проблемы сплетен, которые могут возникнуть, если вопрос обсуждается с другими людьми, а не с самим участником конфликта.

Во-вторых, если личное обсуждение не решает проблему, христианин должен взять с собой одного или двух других верующих и встретиться с человеком, с которым у него конфликт. Фраза «дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» отсылает к ветхозаветному закону, который требовал, чтобы обвинение было подтверждено двумя или более свидетелями, чтобы быть действительным. В случае личного конфликта этот принцип позволяет привлечь дополнительных свидетелей, которые смогут наблюдать ситуацию из первых рук и помочь определить правильный курс действий.

В-третьих, если конфликт не разрешается после первых двух шагов, вопрос должен быть передан на рассмотрение местной церкви. Лишь в редких случаях христианин, стремящийся следовать за Господом, откажется разрешить конфликт, когда в него вовлечена вся община.

Наконец, если человек, находящийся в центре конфликта, отказывается положительно реагировать даже после вмешательства всей общины, то его следует считать «язычником или мытарем». Это означает, что такого человека следует отлучить от церкви, устранив негативное влияние из общины.

В 1-м послании к Коринфянам апостол Павел говорит о верующем, который был вовлечен в сексуальную безнравственность, очевидно, с мачехой. Вместо того чтобы осудить этот поступок, коринфские христиане терпели такое поведение. Павел учил, что они должны удалить этого человека из своей церковной семьи (1 Коринфянам 5:3). Позже, во 2-м послании к Коринфянам, этот же человек оставил такой образ жизни, и Павел посоветовал коринфским верующим снова принять его. Цель дисциплины — не быть жестоким или бессердечным, а осудить греховное поведение и призвать к изменению. Во 2-м послании к Коринфянам 2:8 Павел пишет: «Умоляю вас оказать ему любовь» (перевод ESV).

Христиане призваны разрешать споры с любовью, стремясь к восстановлению. Конфликты должны разрешаться в соответствии с шагами, перечисленными в 18-й главе Евангелия от Матфея. Такой подход к разрешению конфликтов основан на стремлении к святой жизни и любви к человеку, совершившему проступок.

Христиане часто о&#x…

Христиане часто о&#x…