Religion Answer

Что такое личное евангелизм?

Личное евангелизм — это акт, когда человек делится Евангелием с другим. Существует множество различных методов личного евангелизма, и это горячая тема в христианстве. Книги, классы и семинары посвящены теме свидетельства, завоевания душ и помощи другим в обретении спасения через веру в Иисуса Христа. Не каждый метод эффективен или библейски обоснован; согласно библейскому учителю доктору Джону МакАртуру, «Иисус провалил бы класс личного евангелизма почти в каждой библейской школе и семинарии, которые я знаю».

Согласно опросу Barna 2016 года, 73% американцев заявляют, что являются христианами. Однако после применения библейских тестов к этим заявлениям только около 31% действительно могут считаться практикующими христианами. Библия не знает другого вида (Матфея 7:19–21; 1 Иоанна 3:7–10). Очевидно, что то, что считалось личным евангелизмом на протяжении последних нескольких поколений, не было эффективным.

Когда Иисус практиковал «личный евангелизм», Он часто, казалось, усложнял задачу для тех, кто проявлял интерес (Луки 9:57–62). Его встреча с богатым юношей в Матфея 19:16–24 является хорошим примером того, как показать неверующему, чего стоит истинное ученичество, но такой тип личного евангелизма сегодня редок. Иисус не был заинтересован в том, что стало известно как «легкое верование». Некоторые современные методы личного евангелизма настолько механичны, что спасение представляется почти как деловая сделка: «Вставьте эту молитву грешника, и вуаля! Вечная жизнь!» Такое представление может привести к множеству откликов, но является ли это настоящим спасением? Статистика Barna указывает на обратное.

Павел является примером эффективного личного евангелизма. После его радикального обращения ко Христу (Деяния 9) вся его жизнь изменилась. Его новый жизненный девиз был выражен в этих словах из Галатам 2:20: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Павел жил евангелизмом. Все, что он делал, было для славы Божьей (1 Коринфянам 10:31). Он искал способы передавать истину везде, куда бы он ни шел, в каждом культурном контексте (1 Коринфянам 9:20–22). Другие апостолы практиковали личный евангелизм таким же образом. Иногда они получали массовые отклики, и церкви создавались на месте (Деяния 9:35, 42; 11:24). В других случаях первых христиан высмеивали, избивали, сажали в тюрьму или изгоняли из города (2 Коринфянам 11:23–28; Деяния 16:22–23). Таким образом, даже лучшие методы личного евангелизма не всегда приводят к обращению.

Мы можем многому научиться у первых христиан в отношении личного евангелизма. Вот некоторые факторы, способствующие эффективному личному евангелизму:

Молитва. Красивые слова и страстные речи могут тронуть душу, но они не могут преобразовать ожесточенное сердце. Только сила Святого Духа может привести к убеждению и покаянию (2 Тимофею 2:25). Первые христиане полагались на обильные молитвы, прежде чем пытаться что-то сделать для Господа, и Бог благословлял их усилия (Деяния 1:14; 4:31; 6:6; 13:3; Колоссянам 4:4). Когда наша молитвенная жизнь последовательна и осмысленна, мы готовы заниматься личным евангелизмом.

Библейские знания. Нам не обязательно иметь степень семинарии или способность читать древнегреческий, но нам нужно общее понимание того, что говорит Библия. Многие люди позволяют этому фактору заставить их замолчать, ссылаясь на недостаток библейских знаний как на причину, по которой они не свидетельствуют о Христе. Но нет причин, по которым мы не можем изучать и узнавать сами, что Бог говорит о Своем плане спасения. Христиане должны быть экспертами в Евангелии. Второе послание к Тимофею 2:15 повелевает нам изучать Писание, как для Бога, чтобы мы стали «как испытанный, как работник, которому не нужно стыдиться, правильно преподающий слово истины». Нам нужно знать основные истины Писания, чтобы заниматься эффективным личным евангелизмом.

История. У всех нас есть история. Если мы пришли к познанию Христа и испытали прощение грехов и Его преобразующую силу в нашей жизни, то у нас есть история, которую можно рассказать. Эффективный личный евангелизм часто включает личное свидетельство. Павел часто рассказывал свою историю обращения в своем евангелизме, напоминая своей аудитории, насколько он был грешен и как далеко благодать Божья привела его (Филиппийцам 3:4–6; Деяния 26:9–23; 1 Коринфянам 15:9). Пример того, как история влияет на личный евангелизм, можно найти в Иоанна 9. Иисус исцелил человека, слепого от рождения. Фарисеи задавали исцеленному вопросы об Иисусе, на которые он не мог ответить. В конце концов, в отчаянии человек воскликнул: «Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу!» (стих 25). Мы можем не знать ответов на все заданные нам вопросы, но мы знаем, что Иисус сделал для нас. Мы знаем, что когда-то были слепы к духовным истинам, а теперь видим.

Правильное отношение. Много вреда было нанесено именем Христа людьми, пытающимися заниматься личным евангелизмом без любви и без смирения. Первое послание к Коринфянам 13:1–3 напоминает нам, что мы можем совершать множество благородных дел, но если мы не делаем их с любовью, мы ничего не достигли. Любовь ко Христу должна быть на первом месте (Марка 12:30), за ней следует любовь к людям. Наша мотивация в личном евангелизме никогда не должна быть гневом, желанием осудить кого-то или необходимостью выиграть спор. Мы должны проверить свои сердца, прежде чем начать миссию евангелизации других (Матфея 7:3–5). Нам не нужно быть совершенными, но мы должны быть уверены, что наше желание — спасение погибших, а не мотивация выглядеть духовными или быть правыми. Галатам 5:22–23 — это список качеств характера, которые будут частью эффективного личного евангелизма.

Повиновение, а не результаты. Часто возникает искушение упростить библейскую истину в личном евангелизме, чтобы получить желаемый отклик. Но делать так — значит подрывать работу, которую Бог хочет совершить в жизни этого человека. Писание полно примеров людей, повинующихся Божьим повелениям, даже если результаты были не такими, как они предполагали: Авраам последовал за Богом в Ханаан — и сразу наступил голод (Бытие 12:10). Мария приняла роль матери обещанного Мессии — а затем наблюдала, как Его высмеивали и распинали (Луки 1:38; Иоанна 19:25). Павел последовал водительству Святого Духа в Филиппы — и был арестован и заключен в тюрьму (Деяния 16:6–24).

В нашем личном евангелизме хорошо помнить, что мы отвечаем перед Богом только за наше повиновение, а не за результаты этого повиновения. Мы можем тщательно и с любовью представить Евангелие, и человек, которому мы свидетельствуем, может услышать и понять, но выбрать уйти. Мы не несем ответственности за эту реакцию, только за уровень повиновения, проявленный в нашем представлении. Иисус объяснил в Луки 8:5–15, что человеческие сердца подобны разным типам почвы. Семя, посеянное в каждом случае, одинаково, но люди по-разному принимают Слово Божье и по-разному реагируют. Наша задача, как сеятелей, — представить истину так эффективно, как мы знаем, и доверить результаты Богу.

Личный евангелизм — это ответственность каждого верующего. Бог призывает каждого из нас к разным задачам и наделяет нас разными дарами, но цель одна — спасение погибших (1 Коринфянам 12:6–7; Луки 19:10). Он помещает нас в стратегические позиции для влияния, а не для привилегий. У нас есть соседи, коллеги, друзья и родственники, которым нужно услышать благую весть об Иисусе. Призваны ли мы возглавлять евангелизационные кампании или просто строить отношения с неспасенным соседом, личный евангелизм должен быть движущей силой в нашей жизни. Слова Иисуса, сказанные Его ученикам более двух тысяч лет назад, все еще применимы к Его последователям сегодня: «Доколе есть день, должно делать дела Пославшего Меня; приходит ночь, когда никто не может делать» (Иоанна 9:4). Пока у нас есть дыхание, мы можем заниматься личным евангелизмом. Пока мы остаемся покорными Святому Духу, Он будет делать это через нас (Луки 12:12).

Личное евангелизм — это акт, когда человек делится Евангелием с другим. Существует множество различных методов личного евангелизма, и это горячая тема в христианстве. Книги, классы и семинары посвящены теме свидетельства, завоевания душ и помощи другим в обретении спасения через веру в Иисуса Христа. Не каждый метод эффективен или библейски обоснован; согласно библейскому учителю доктору Джону…

Личное евангелизм — это акт, когда человек делится Евангелием с другим. Существует множество различных методов личного евангелизма, и это горячая тема в христианстве. Книги, классы и семинары посвящены теме свидетельства, завоевания душ и помощи другим в обретении спасения через веру в Иисуса Христа. Не каждый метод эффективен или библейски обоснован; согласно библейскому учителю доктору Джону…