Religion Answer

Может ли кальвинизм быть камнем преткновения для распространения Евангелия Христа?

Кальвинизм — это термин, обозначающий веру в высший взгляд на суверенитет Бога, особенно в том, что касается спасения. Кальвинисты убеждены, что Библия учит, что человек греховно испорчен во всей своей сущности и не может сделать себя приемлемым для Бога через какие-либо собственные усилия. Кальвинисты считают, что в вечности прошлой Бог избрал некоторых среди человечества для Себя. В течение времени Бог дарует покаяние и веру Своим избранным, чтобы они могли пробудиться к своему греховному состоянию и нужде в благодати. Те, кого Он спасает, будут сохранены для вечности Господом и будут пребывать в следовании за Ним; то есть, если они действительно принадлежат Ему, они не могут и никогда не отпадут, потому что Он сохраняет их в безопасности.

Точка, которая заставляет некоторых считать, что евангелизация не важна, — это “ограниченное искупление”. Этот аспект кальвинизма учит, что Христос умер только за избранных. Богословский аргумент заключается в том, что если Христос действительно умер за каждого человека в истории мира, то никто не попал бы в ад, поскольку их грехи уже оплачены. Поскольку мы знаем, что Писание учит, что многие проводят вечность в отдалении от Бога, должно быть, их грехи не были покрыты искуплением. Либо же есть люди в аду, за которых умер Христос, что является неприемлемым с точки зрения Писания выводом.

Некоторые могут сказать: “Христос заплатил за грехи всех, но каждый человек должен сам решить и принять Его”. В этом и заключается вся суть разногласий между кальвинизмом (монаргизмом) и арминианством (синэргизмом). Ведь если человек принимает решающее решение, то как Бог остается суверенным? Более того, если жертва Христа нуждается в принятии человеком, чтобы быть действительной, то она не может быть вседостаточной жертвой, о которой говорит Библия (см. Римлянам 5, Ефесянам 1:3-14). Библия говорит нам, что мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас (1 Иоанна 4:19), а не наоборот.

Однако кальвинизм, как и большинство других учений, если они выходят из равновесия, может препятствовать евангелизации. Гипотетический аргумент против кальвинизма таков: “Поскольку Бог избрал Своих в вечности прошлой; и, поскольку Он дарует покаяние и веру, необходимые для прихода к Нему; и, поскольку все, кого Он избрал, действительно придут к Нему (Иоанна 6:37); и все, кто приходит к Нему, пребывают в вечной безопасности; следовательно, человек не участвует в спасении”. Но это неверный вывод. Человек очень даже участвует. Бог определяет цель — спасение погибшего человека. Но Бог также определяет СРЕДСТВА для достижения этой цели — евангелизацию. Бог мог бы избрать множество способов сообщить о спасении. Он дал откровение о Себе в творении и совести (Римлянам 1-2). Но Он специально избрал передачу Евангельской вести через верующих, которые делятся вестью о спасении (Римлянам 10:9-17). Таким образом, будь человек кальвинистом или нет, евангелизация — это обязанность всех верующих. Исторически кальвинизм не только не уменьшал бремени кальвинистов за души, но и очищал его! Кальвинисты были одними из величайших евангелистов в истории церкви, движимые любовью к своему Господу и Спасителю, который избрал их и спас их “прежде основания мира” (Ефесянам 1:4).

Прежде чем мы по-настоящему поймем суверенитет Бога в спасении, мы часто думаем, что бремя лежит на нас, чтобы “произвести” решения для Христа. Мы действуем так, будто спасение человека зависит от нас. Поэтому, когда мы делимся Евангелием, и оно отвергается, мы почему-то считаем, что не смогли убедить этого человека поверить, и что нам нужна более умная или отточенная презентация плана спасения. Мы можем быть искушаемы разбавить Евангелие в следующий раз, чтобы получить желаемый отклик. Но как только мы понимаем Доктрины Благодати, давление, чтобы заставить принять “решение”, исчезает. Теперь мы свидетельствуем, потому что хотим быть верными нашему дорогому Господу. Евангелизация среди кальвинистов движется знакомой фразой: “Его благодатью и для Его славы!” Нет, кальвинизм не должен препятствовать евангелизации. Напротив, он должен придавать нашему свидетельству великую смелость с чистыми мотивами.

Кальвинизм — это термин, обозначающий веру в высший взгляд на суверенитет Бога, особенно в том, что касается спасения. Кальвинисты убеждены, что Библия учит, что человек греховно испорчен во всей своей сущности и не может сделать себя приемлемым для Бога через какие-либо собственные усилия. Кальвинисты считают, что в вечности прошлой Бог избрал некоторых среди человечества для…

Кальвинизм — это термин, обозначающий веру в высший взгляд на суверенитет Бога, особенно в том, что касается спасения. Кальвинисты убеждены, что Библия учит, что человек греховно испорчен во всей своей сущности и не может сделать себя приемлемым для Бога через какие-либо собственные усилия. Кальвинисты считают, что в вечности прошлой Бог избрал некоторых среди человечества для…