Religion Answer

Что значит быть рабом греха?

В духовном смысле каждый человек является рабом. Мы либо рабы греха, что является нашим естественным состоянием, либо рабы Христа. Авторы Нового Завета охотно объявляли себя рабами Христа. Павел начинает свое послание к Римлянам, называя себя «рабом Иисуса Христа» (Римлянам 1:1), а в послании к Титу он называет себя «рабом Божьим» (Титу 1:1). Иаков также начинает свое послание словами: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» (Иакова 1:1). В большинстве переводов в этих отрывках используется слово «слуга» или «раб», но греческое слово doulas буквально означает «раб».

В Евангелии от Иоанна 8:34 Иисус говорит неверующим фарисеям: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха». Он использует аналогию раба и его господина, чтобы подчеркнуть, что раб повинуется своему господину, потому что принадлежит ему. Рабы не имеют своей собственной воли. Они буквально находятся в рабстве у своих господ. Когда грех является нашим господином, мы не можем ему сопротивляться. Но силой Христа, чтобы преодолеть власть греха, «вы освободились от греха и стали рабами праведности» (Римлянам 6:18). Как только мы приходим ко Христу с покаянием и получаем прощение грехов, мы получаем силу от Святого Духа, который поселяется в нас. Именно Его силой мы можем сопротивляться греху и становиться рабами праведности.

Ученики Иисуса принадлежат Ему и хотят делать то, что Ему угодно. Это означает, что дети Божьи повинуются Ему и живут в свободе от привычного греха. Мы можем это делать, потому что Иисус освободил нас от рабства греха (Иоанна 8:36), и поэтому мы больше не находимся под его наказанием, которое есть смерть и отделение от Бога.

Римлянам 6:1–23 развивает эту идею раба и его господина. Как христиане, мы не должны продолжать жить в привычном грехе, потому что мы умерли для греха. Римлянам 6:4 говорит, что, поскольку мы были погребены и воскрешены со Христом, мы теперь можем ходить в обновленной жизни, в отличие от неверующего, который все еще является рабом греха. Римлянам 6:6 продолжает, что, поскольку мы знаем, что наше старое «я» было распято с Ним, чтобы греховное тело было упразднено, мы больше не должны быть рабами греха. А Римлянам 6:11 говорит, что мы должны считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога во Христе Иисусе.

Бог повелевает нам не позволять греху царствовать в наших телах, повинуясь его похотям, но вместо этого представлять себя Ему как орудия праведности (Римлянам 6:12–14). В Римлянам 6:16–18 говорится, что мы рабы того, кому повинуемся, будь то повиновение греху или повиновение праведности. Мы должны быть рабами Бога, от Которого получаем дары освящения и вечной жизни. Мы делаем это, потому что возмездие за грех — смерть, но дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 6:23).

Апостол Павел, автор Послания к Римлянам, продолжает, что он знает, как трудно не жить во грехе, потому что он боролся с этим даже после того, как стал последователем Христа. Это важно знать всем христианам. Хотя мы теперь освобождены от наказания за грех, мы все еще живем в присутствии греха, пока находимся на этой земле. И единственный способ быть свободными от власти греха — это сила Святого Духа, который дается верующим в момент, когда мы приходим с верой ко Христу (Ефесянам 1:13–14), и это запечатлевает нас во Христе как залог нашего наследия как детей Божьих.

Присутствие Святого Духа в нашей жизни означает, что, по мере того как мы возрастаем в вере и все больше любим Бога каждый день, мы будем иметь силу все больше сопротивляться греху. Через действие Святого Духа мы получаем силу сопротивляться греху, не поддаваться его искушениям и жить согласно Слову Божьему. Привычные грехи станут для нас все более отвратительными, и мы обнаружим, что не хотим делать ничего, что могло бы помешать нашему общению с Богом.

Римлянам 7:17–8:2 — это чудесное ободрение для верующих, потому что нам сказано, что, даже когда мы грешим, больше нет никакого осуждения, потому что мы во Христе Иисусе. А 1 Иоанна 1:9 утешает нас тем, что, когда мы, как христиане, грешим, если мы исповедуем наши ежедневные грехи Господу, Он верен и праведен и очистит нас от них, чтобы мы могли продолжать жить в правильных отношениях с Ним. На протяжении всего Послания к Ефесянам апостол Павел ободряет и увещевает нас ходить как дети света, любить друг друга, как Христос возлюбил нас, и учиться тому, что угодно Господу, и поступать так (Ефесянам 2:1–10; 3:16–19; 4:1–6; 5:1–10). В Ефесянам 6:10–18 Павел показывает нам, как быть сильными в Господе, ежедневно облекаясь во всеоружие Божье, чтобы противостоять козням дьявола.

Когда мы посвящаем себя как последователи Христа возрастанию и зрелости в вере, ежедневно читая и изучая Слово Божье и проводя время в молитве с Ним, мы будем все больше и больше способны стоять в силе Святого Духа и сопротивляться греху. Ежедневные победы над грехом, которые мы имеем во Христе, будут ободрять и укреплять нас и мощно демонстрировать, что мы больше не рабы греха, но рабы Божьи.

В духовном смысле каждый человек является рабом. Мы либо рабы греха, что является нашим естественным состоянием, либо рабы Христа. Авторы Нового Завета охотно объявляли себя рабами Христа. Павел начинает свое послание к Римлянам, называя себя «рабом Иисуса Христа» (Римлянам 1:1), а в послании к Титу он называет себя «рабом Божьим» (Титу 1:1). Иаков также начинает…

В духовном смысле каждый человек является рабом. Мы либо рабы греха, что является нашим естественным состоянием, либо рабы Христа. Авторы Нового Завета охотно объявляли себя рабами Христа. Павел начинает свое послание к Римлянам, называя себя «рабом Иисуса Христа» (Римлянам 1:1), а в послании к Титу он называет себя «рабом Божьим» (Титу 1:1). Иаков также начинает…