Religion Answer

Как я могу перестать сомневаться в своем спасении?

Сомнения в наших отношениях с Богом мучают большинство из нас в какой-то момент. Причин для сомнений в нашем спасении множество. Некоторые из них обоснованны, другие — нет. В этой статье мы рассмотрим некоторые распространенные причины, по которым люди сомневаются в своем спасении, и предложим библейские решения для избавления от этих мучительных мыслей.

Прежде всего, мы должны определить, что означает спасение в контексте вечности. Прежде чем мы сможем понять, есть ли у нас основания сомневаться в своем спасении, нам нужно быть уверенными, что мы понимаем, что значит быть христианином, согласно Библии. Хорошее определение спасения — это «избавление, по благодати Божьей, от вечного наказания за грех, дарованное тем, кто принимает верой условия Бога — покаяние и веру в Господа Иисуса».

1. Первая и самая очевидная причина, по которой некоторые люди сомневаются в своем спасении, заключается в том, что они на самом деле не спасены. Ложная уверенность в спасении — одна из лучших уловок сатаны, чтобы удержать нас от истинных отношений с Богом. Но даже ложная уверенность может покинуть нас в кризисные моменты, посреди ночи или когда мы встречаемся с христианином, исполненным Духа, и внезапно осознаем поверхностность наших собственных предположений. Во Втором послании к Коринфянам 13:5 нам заповедано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы… если только вы не оказались недостойными». Таким образом, самоанализ — это хорошая вещь, если мы честны с самими собой и используем Слово Божье как наш стандарт.

2. Другая причина, по которой некоторые люди сомневаются в своем спасении, заключается в том, что это невероятно щедрый дар. Мы не можем его заслужить, и мы знаем, что не достойны его. Подобно тому, как любящие родители дарят детям рождественские подарки, прежде чем те смогут сделать что-то достойное таких подарков, так и наш Небесный Отец дарует нам спасение, когда мы находимся в самом худшем состоянии (Римлянам 5:8). Нам трудно понять концепцию благодати, и нам часто сложно принять подарки, которые, как мы знаем, мы не заслужили. Полное прощение от святого Бога кажется нам неправильным. Мы хотим сначала исправить свои поступки. Человек, стремящийся «заслужить свой путь», может сомневаться в своем спасении; дар благодати слишком унизителен, чтобы его принять. В спасении нет маркеров, которые бы указывали, когда мы достигли цели. Нет ценников. Нет записей, которые бы говорили нам, когда мы достигли цели. Тем, кто борется с аспектом благодати в спасении, необходимо определить, на чем они основывают свое спасение и приняли ли они этот дар согласно Писанию. Послание к Галатам было написано церкви, которая боролась с благодатью, и может быть ободрением для тех, кто также оказался в споре о благодати и делах.

3. Еще одна причина, по которой некоторые сомневаются в своем спасении, связана с внутренними голосами, которые они выбирают слушать. Люди с интроспективным характером могут быть более склонны сомневаться в своем спасении из-за их богатой внутренней жизни. Голос Бога, огненные стрелы сатаны (Ефесянам 6:16) и их собственные мысли могут запутаться, и они не знают, как их разобрать.

Мы должны научиться искусству брать свои мысли в плен (2 Коринфянам 10:5). Если голос в нашей голове не соответствует истине в Слове Божьем, он не от Бога. Мы должны быть полицейскими своих умов, начеку против вторгающихся мыслей или идей (Притчи 4:23). Мы видим нарушителя, берем его в плен, ведем к Иисусу, Судье, и спрашиваем: «Это один из Твоих?» Если мы возложили свою веру на завершенное дело Христа и следуем за Ним в меру своего понимания, то сомнения в спасении — это нарушители, которые не принадлежат преобразованному уму (Римлянам 12:1–2). Развивая привычку оценивать и управлять своими мыслями, когда мы распознаем ложь врага, мы можем отбросить эту мысль и преодолеть привычку сомневаться в своем спасении.

4. Неправильное толкование Писания — еще одна причина, по которой некоторые люди начинают сомневаться в своем спасении. Даже те, кто долгое время ходил с Богом, могут разочароваться, когда наткнутся на стих, который, кажется, противоречит их пониманию. Неправильное толкование определенных отрывков позволило сатане проникнуть в души некоторых верующих. Евреям 6:4–6, Матфея 7:21–23 и другие тревожные отрывки, если их неправильно понять, могут заставить слабых верующих бояться, что то, что они считали надежным спасением, на самом деле находится под угрозой.

Мы остаемся уравновешенными и уверенными в наших отношениях с Богом, когда тщательно рассматриваем «все наставление Божье» (Деяния 20:27). Толкуйте неясные стихи в свете ясных и легко понятных. Если один стих вызывает необоснованный страх, продолжайте изучать и смотрите, что говорит Слово Божье в целом. Консультируйтесь с благочестивыми учителями. Исследуйте сайты, подобные этому. Но всегда держите фокус на Иисусе: кто Он, что Он сделал для нас и как мы ответили Ему. Павел писал: «Я решил не знать ничего среди вас, кроме Иисуса Христа и Его распятого» (1 Коринфянам 2:2). Мы должны возвращать все наши вопросы к Иисусу и помнить, что Он хочет спасти нас больше, чем мы хотим быть спасенными. Спасение было идеей Бога, и Он никогда не откажет в нем тому, кто усердно ищет Его (Иеремия 29:13; Луки 19:10; Иоанна 6:37).

5. Внушающие страх грехи могут заставить нас сомневаться в нашем спасении. Когда определенные греховные привычки снова проявляются или отказываются уходить, мы можем сомневаться, были ли мы вообще спасены. Римлянам 7 может быть утешением для тех, кто борется с плотскими искушениями. Полезно знать, что даже апостол Павел боролся со своей плотью. Евреям 12:1 побуждает нас «отложить всякое бремя и грех, который так легко опутывает, и с терпением бежать предлежащее нам поприще». Мы делаем это, считая себя «мертвыми для греха и живыми для Бога во Христе Иисусе» (Римлянам 6:11). Наша плоть больше не имеет права голоса в наших решениях. С ней нужно обращаться как с малышом, который хочет играть на улице. Мудрый и любящий родитель будет заботиться о наилучших интересах ребенка и сделает все необходимое, чтобы направить его к безопасности. Сомнения отступают, когда мы одерживаем победу над грехами, которые когда-то порабощали нас. Бог, живущий в нас, больше, чем грех, который искушает нас, и Его сила делает нас «более чем победителями» (Римлянам 8:37; ср. 1 Иоанна 4:4).

6. Сухие периоды в духовной жизни также могут заставить нас сомневаться в нашем спасении. Периоды сухости — это часть пути любого верующего. Бывают времена, когда наша способность ощущать присутствие Бога намного сильнее, чем в другие времена. Мы говорим о том, что чувствуем себя «близкими к Богу», но чувства — ненадежные барометры. Иакова 4:8 говорит: «Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам». Бог приближается к нам, независимо от того, чувствуем мы это или нет.

Святой Дух не покидает нас (Евреям 13:5). Мы ходим верой, а не видением, чувствами или настроением (2 Коринфянам 5:7). Мы склонны сомневаться в наших отношениях с Богом, когда переживаем духовный сухой период, но эти периоды могут помочь нам углубиться, все равно повиноваться и научиться терпеть (Откровение 14:12; 1 Иоанна 2:3).

Мы перестаем сомневаться в нашем спасении, когда выбираем принимать Бога по Его Слову (Иоанна 3:16–18). Мы спасены верой, и ничем иным. Если мы верим, что Иисус — это Тот, за кого Он Себя выдавал (Матфея 16:16), и если наша жизнь является постоянным свидетельством того, что Он наш Господь, то мы должны быть уверены, что принадлежим Ему и что ничто не может вырвать нас из Его рук (Иоанна 10:29; 1 Иоанна 3:1–9). А. У. Тозер писал: «Вера — наименее самолюбивая из добродетелей. По своей природе она едва ли осознает свое существование… Человек, который боролся, чтобы очистить себя, и терпел одни неудачи, испытает настоящее облегчение, когда перестанет возиться со своей душой и обратит взор на Совершенного. Пока он смотрит на Христа, те самые вещи, которые он так долго пытался сделать, будут совершаться в нем».

ПРИМЕЧАНИЕ: Если у вас есть четкое понимание спасения и вы попробовали предложенные выше советы, но все еще находитесь под гнетом сомнений, возможно, будет полезно встретиться с профессиональным христианским консультантом или пастором. Иногда постоянные сомнения являются признаком более глубокой проблемы. Иногда постоянные сомнения связаны с медицинскими проблемами. Хорошо искать личной заботы, которая может вам понадобиться, чтобы лучше успокоиться в истине Христа.

Сомнения в наших о&#…

Сомнения в наших о&#…