Religion Answer

Что такое совесть?

Совесть определяется как часть человеческой психики, которая вызывает душевные страдания и чувство вины, когда мы её нарушаем, и чувство удовольствия и благополучия, когда наши действия, мысли и слова соответствуют нашей системе ценностей. Греческое слово, переведённое как «совесть» во всех ссылках Нового Завета, — это *suneidēsis*, что означает «моральное осознание» или «моральное сознание». Совесть реагирует, когда действия, мысли и слова человека соответствуют или противоречат стандарту добра и зла.

В Ветхом Завете нет еврейского термина, эквивалентного *suneidēsis* в Новом Завете. Отсутствие еврейского слова для «совести» может быть связано с мировоззрением иудеев, которое было скорее общинным, чем индивидуальным. Еврей считал себя членом заветного сообщества, которое в целом относилось к Богу и Его законам, а не как отдельная личность. Другими словами, еврей был уверен в своём положении перед Богом, если еврейский народ в целом находился в хороших отношениях с Ним.

Концепция совести в Новом Завете носит более индивидуальный характер и включает три основные истины. Во-первых, совесть — это данная Богом способность человека к самооценке. Павел несколько раз упоминает, что его совесть «добра» или «чиста» (Деяния 23:1; 24:16; 1 Коринфянам 4:4). Павел исследовал свои слова и поступки и находил их соответствующими своим моральным принципам и системе ценностей, которые, конечно же, основывались на Божьих стандартах. Его совесть подтверждала целостность его сердца.

Во-вторых, Новый Завет изображает совесть как свидетеля чего-либо. Павел говорит, что у язычников есть совесть, которая свидетельствует о присутствии закона Божьего, написанного в их сердцах, даже если у них не было Моисеева закона (Римлянам 2:14-15). Он также апеллирует к своей собственной совести как к свидетелю того, что он говорит правду (Римлянам 9:1) и что он вёл себя в святости и искренности в своих отношениях с людьми (2 Коринфянам 1:12). Он также говорит, что его совесть говорит ему, что его действия очевидны как Богу, так и свидетельству совести других людей (2 Коринфянам 5:11).

В-третьих, совесть служит системе ценностей человека. Незрелая или слабая система ценностей порождает слабую совесть, тогда как полностью сформированная система ценностей создаёт сильное чувство добра и зла. В христианской жизни совесть человека может быть движима недостаточным пониманием библейских истин и может порождать чувства вины и стыда, несоразмерные с рассматриваемыми вопросами. Взросление в вере укрепляет совесть.

Эта последняя функция совести — это то, что Павел рассматривает в своих наставлениях относительно употребления пищи, принесённой в жертву идолам. Он утверждает, что, поскольку идолы не являются настоящими богами, не имеет значения, была ли пища принесена им в жертву или нет. Но некоторые в коринфской церкви были слабы в своём понимании и верили, что такие боги действительно существуют. Эти незрелые верующие были ужаснуты при мысли о том, чтобы есть пищу, принесённую в жертву богам, потому что их совесть была основана на ошибочных предрассудках и суеверных взглядах. Поэтому Павел призывает тех, кто более зрел в своём понимании, не пользоваться своей свободой есть, если это может привести к тому, что совесть их более слабых братьев осудит их действия. Урок здесь заключается в том, что если наша совесть чиста благодаря зрелой вере и пониманию, мы не должны заставлять тех, у кого совесть слабее, спотыкаться, пользуясь свободой, которая приходит с более сильной совестью.

Ещё одно упоминание о совести в Новом Завете относится к совести, которая «прижжена» или стала нечувствительной, как будто её прижгли горячим железом (1 Тимофею 4:1-2). Такая совесть ожесточена и очерствела, больше ничего не чувствуя. Человек с прижжённой совестью больше не слушает её побуждений, он может грешить безудержно, обманывать себя, думая, что с его душой всё в порядке, и относиться к другим бесчувственно и без сострадания.

Как христиане, мы должны сохранять нашу совесть чистой, повинуясь Богу и поддерживая наши отношения с Ним в хорошем состоянии. Мы делаем это, применяя Его Слово, постоянно обновляя и смягчая наши сердца. Мы учитываем тех, чья совесть слаба, и относимся к ним с христианской любовью и состраданием.

Совесть определяется как часть человеческой психики, которая вызывает душевные страдания и чувство вины, когда мы её нарушаем, и чувство удовольствия и благополучия, когда наши действия, мысли и слова соответствуют нашей системе ценностей. Греческое слово, переведённое как «совесть» во всех ссылках Нового Завета, — это *suneidēsis*, что означает «моральное осознание» или «моральное сознание». Совесть реагирует, когда…

Совесть определяется как часть человеческой психики, которая вызывает душевные страдания и чувство вины, когда мы её нарушаем, и чувство удовольствия и благополучия, когда наши действия, мысли и слова соответствуют нашей системе ценностей. Греческое слово, переведённое как «совесть» во всех ссылках Нового Завета, — это *suneidēsis*, что означает «моральное осознание» или «моральное сознание». Совесть реагирует, когда…