Religion Answer

Что такое буддизм и во что верят буддисты?

Буддизм является одной из ведущих мировых религий по числу последователей, географическому распространению и социокультурному влиянию. Хотя это в основном “восточная” религия, она становится все более популярной и влиятельной в западном мире. Это уникальная мировая религия, хотя она имеет много общего с индуизмом, так как обе учат Карме (этике причин и следствий), Майе (иллюзорной природе мира) и Сансаре (циклу перерождений). Буддисты верят, что конечная цель жизни — достичь “просветления”, как они его понимают.

Основатель буддизма, Сиддхартха Гаутама, родился в королевской семье в Непале около 600 года до н.э. Согласно легенде, он жил в роскоши, мало соприкасаясь с внешним миром. Его родители хотели оградить его от влияния религии и защитить от боли и страданий. Однако вскоре его укрытие было нарушено, и он увидел старого человека, больного человека и труп. Его четвертым видением был мирный аскетический монах (тот, кто отказывается от роскоши и комфорта). Увидев миролюбие монаха, он решил сам стать аскетом. Он оставил жизнь богатства и изобилия, чтобы достичь просветления через аскезу. Он был искусен в самоотречении и интенсивной медитации. Он был лидером среди своих сверстников. В конце концов, его усилия завершились одним последним жестом. Он “побаловал” себя одной чашкой риса, а затем сел под фиговым деревом (также называемым деревом Бодхи), чтобы медитировать до тех пор, пока он либо достигнет “просветления”, либо умрет, пытаясь сделать это. Несмотря на свои испытания и искушения, к следующему утру он достиг просветления. Таким образом, он стал известен как “просветленный” или “Будда”. Он взял свое новое осознание и начал учить своих собратьев-монахов, среди которых он уже имел большое влияние. Пятеро его сверстников стали первыми его учениками.

Что же открыл Гаутама? Просветление лежало на “срединном пути”, не в роскошном изобилии или самоотречении. Более того, он открыл то, что стало известно как “Четыре Благородные Истины”: 1) жить — значит страдать (Дукха), 2) страдание вызвано желанием (Танха, или “привязанностью”), 3) можно устранить страдание, устранив все привязанности, и 4) это достигается путем следования благородному восьмеричному пути. “Восьмеричный путь” состоит из правильного 1) взгляда, 2) намерения, 3) речи, 4) действия, 5) образа жизни (быть монахом), 6) усилия (правильно направлять энергию), 7) осознанности (медитации) и 8) сосредоточения (фокуса). Учения Будды были собраны в Трипитаку или “три корзины”.

За этими отличительными учениями стоят учения, общие для индуизма, а именно реинкарнация, карма, Майя и склонность понимать реальность как пантеистическую по своей ориентации. Буддизм также предлагает сложную теологию божеств и возвышенных существ. Однако, как и индуизм, буддизм может быть трудно определить с точки зрения его взгляда на Бога. Некоторые направления буддизма можно с полным правом назвать атеистическими, другие — пантеистическими, а третьи — теистическими, например, буддизм Чистой Земли. Однако классический буддизм склонен молчать о реальности высшего существа и поэтому считается атеистическим.

Современный буддизм довольно разнообразен. Его можно грубо разделить на две широкие категории: Тхеравада (малая колесница) и Махаяна (большая колесница). Тхеравада — это монашеская форма, которая оставляет конечное просветление и нирвану для монахов, в то время как буддизм Махаяны распространяет эту цель просветления и на мирян, то есть на немонахов. В рамках этих категорий можно найти многочисленные ветви, включая Тэндай, Ваджраяну, Нитирэн, Сингон, Чистую Землю, Дзен и Рёбу, среди прочих. Поэтому для посторонних, стремящихся понять буддизм, важно не предполагать, что они знают все детали конкретной школы буддизма, когда все, что они изучали, — это классический, исторический буддизм.

Будда никогда не считал себя богом или каким-либо божественным существом. Скорее, он считал себя “указывающим путь” для других. Только после его смерти некоторые из его последователей возвели его в статус бога, хотя не все его последователи смотрели на него таким образом. В христианстве, однако, в Библии ясно сказано, что Иисус был Сыном Божьим (Матфея 3:17: “И голос с небес сказал: ‘Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение'”) и что Он и Бог — одно (Иоанна 10:30). Нельзя по праву считать себя христианином, не исповедуя веру в Иисуса как Бога.

Иисус учил, что Он есть путь, а не просто тот, кто указывает путь, как подтверждает Иоанна 14:6: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. К моменту смерти Гаутамы буддизм стал основным влиянием в Индии; триста лет спустя буддизм охватил большую часть Азии. Писания и изречения, приписываемые Будде, были записаны около четырехсот лет после его смерти.

В буддизме грех в значительной степени понимается как невежество. И, хотя грех понимается как “моральная ошибка”, контекст, в котором понимаются “зло” и “добро”, аморален. Карма понимается как баланс природы и не является лично навязываемой. Природа не моральна; поэтому карма — это не моральный кодекс, и грех в конечном счете не является аморальным. Таким образом, мы можем сказать, согласно буддийской мысли, что наша ошибка — это не моральный вопрос, поскольку в конечном счете это безличная ошибка, а не межличностное нарушение. Последствия этого понимания разрушительны. Для буддиста грех больше похож на ошибку, чем на нарушение природы святого Бога. Это понимание греха не согласуется с врожденным моральным сознанием, что люди осуждены из-за своего греха перед святым Богом (Римлянам 1-2).

Поскольку буддизм считает, что грех — это безличная и исправимая ошибка, он не согласен с доктриной греховности, основной доктриной христианства. Библия говорит нам, что грех человека — это проблема вечных и бесконечных последствий. В буддизме нет нужды в Спасителе, чтобы спасти людей от их губительных грехов. Для христианина Иисус — единственное средство спасения от вечного осуждения. Для буддиста есть только этичная жизнь и медитативные обращения к возвышенным существам в надежде, возможно, достичь просветления и конечной Нирваны. Скорее всего, человеку придется пройти через ряд перерождений, чтобы расплатиться за свое огромное накопление кармического долга. Для истинных последователей буддизма эта религия — это философия морали и этики, заключенная в жизнь отречения от эго-я. В буддизме реальность безлична и нереляционна; следовательно, она не любящая. Не только Бог считается иллюзорным, но, растворяя грех в неморальной ошибке и отвергая всю материальную реальность как майю (“иллюзию”), даже мы сами теряем свое “я”. Сама личность становится иллюзией.

Когда Будду спрашивали, как начался мир, кто/что создал вселенную, он, как говорят, молчал, потому что в буддизме нет начала и нет конца. Вместо этого есть бесконечный круг рождения и смерти. Можно спросить, какое существо создало нас, чтобы мы жили, переносили столько боли и страданий, а затем умирали снова и снова? Это может заставить задуматься, в чем смысл, зачем беспокоиться? Христиане знают, что Бог послал Своего Сына умереть за нас один раз, чтобы нам не пришлось страдать вечно. Он послал Своего Сына, чтобы дать нам знание, что мы не одиноки и что нас любят. Христиане знают, что в жизни есть нечто большее, чем страдание и смерть, “… но ныне явлено через явление Спасителя нашего, Христа Иисуса, Который разрушил смерть и явил жизнь и бессмертие через Евангелие” (2 Тимофею 1:10).

Буддизм учит, что Нирвана — это высшее состояние бытия, состояние чистого бытия, и оно достигается средствами, относительными к индивиду. Нирвана противостоит рациональному объяснению и логическому упорядочиванию и поэтому не может быть преподана, только реализована. Учение Иисуса о небе, напротив, было довольно конкретным. Он учил нас, что наши физические тела умирают, но наши души возносятся, чтобы быть с Ним на небе (Марка 12:25). Будда учил, что у людей нет индивидуальных душ, так как индивидуальное “я” или эго — это иллюзия. Для буддистов нет милосердного Отца на небе, который послал Своего Сына умереть за наши души, за наше спасение, чтобы указать нам путь к Его славе. В конечном счете, именно поэтому буддизм должен быть отвергнут.

Буддизм является &#x…

Буддизм является &#x…