Religion Answer

Что Библия говорит о церковной дисциплине?

Церковная дисциплина — это процесс исправления греховного поведения среди членов местной церковной общины с целью защиты церкви, восстановления грешника к правильной жизни с Богом и возобновления общения между членами церкви. В некоторых случаях церковная дисциплина может доходить до отлучения, которое представляет собой формальное исключение человека из членства в церкви и неформальное отделение от него.

В Евангелии от Матфея 18:15–20 изложены процедура и полномочия для осуществления церковной дисциплины. Иисус учит нас, что один человек (обычно пострадавшая сторона) должен пойти к обидчику наедине. Если обидчик отказывается признать свой грех и покаяться, то двое или трое других идут, чтобы подтвердить детали ситуации. Если покаяния всё ещё нет — обидчик продолжает упорствовать в своём грехе, несмотря на две возможности покаяться, — вопрос выносится перед церковью. У обидчика тогда появляется третья возможность покаяться и оставить своё греховное поведение. Если на любом этапе церковной дисциплины грешник внемлет призыву к покаянию, то «ты приобрёл брата твоего» (стих 15, Синодальный перевод). Однако, если дисциплина продолжается вплоть до третьего шага без положительного отклика со стороны обидчика, то, как сказал Иисус, «да будет он тебе, как язычник и мытарь» (стих 17, Синодальный перевод).

Процесс церковной дисциплины никогда не бывает приятным, так же как отец не радуется необходимости наказывать своих детей. Однако иногда церковная дисциплина необходима. Цель церковной дисциплины не в том, чтобы быть злобной или демонстрировать отношение «я святой, а ты нет». Скорее, цель церковной дисциплины — восстановление человека к полному общению как с Богом, так и с другими верующими. Дисциплина должна начинаться приватно и постепенно становиться более публичной. Это должно делаться с любовью к человеку, в послушании Богу и в богобоязненности ради других в церкви.

Библейские наставления относительно церковной дисциплины подразумевают необходимость членства в церкви. Церковь и её пастор несут ответственность за духовное благополучие определённой группы людей (членов местной церкви), а не всех жителей города. В контексте церковной дисциплины Павел спрашивает: «Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?» (1 Коринфянам 5:12, Синодальный перевод). Человек, подлежащий церковной дисциплине, должен быть «внутри» церкви и подотчётен ей. Он исповедует веру во Христа, но продолжает жить в неоспоримом грехе.

Библия приводит пример церковной дисциплины в местной церкви — церкви Коринфа (1 Коринфянам 5:1–13). В этом случае дисциплина привела к отлучению, и апостол Павел приводит некоторые причины для этого. Одна из них заключается в том, что грех подобен закваске; если ему позволить существовать, он распространяется на тех, кто рядом, так же как «малая закваска квасит всё тесто» (1 Коринфянам 5:6–7, Синодальный перевод). Также Павел объясняет, что Иисус спас нас, чтобы мы могли быть отделены от греха, чтобы мы были «опресноками» или свободны от того, что вызывает духовное разложение (1 Коринфянам 5:7–8). Желание Христа для Его невесты, церкви, состоит в том, чтобы она была чистой и непорочной (Ефесянам 5:25–27). Свидетельство Христа Иисуса (и Его церкви) перед неверующими также важно. Когда Давид согрешил с Вирсавией, одним из последствий его греха было то, что имя единого истинного Бога было хулимо врагами Бога (2 Царств 12:14).

Надеемся, что любые дисциплинарные меры, которые церковь принимает против члена, будут успешны в том, чтобы вызвать благочестивую печаль и истинное покаяние. Когда происходит покаяние, человек может быть восстановлен в общении. Мужчина, упомянутый в 1 Коринфянам 5, покаялся, и Павел позже призвал церковь восстановить его в полном общении с церковью (2 Коринфянам 2:5–8). К сожалению, дисциплинарные меры, даже когда они осуществляются правильно и с любовью, не всегда успешны в достижении восстановления. Даже когда церковная дисциплина не приводит к покаянию, она всё ещё необходима для достижения других благих целей, таких как сохранение доброго свидетельства в мире.

Мы все, вероятно, наблюдали поведение ребёнка, которому всегда позволяют делать то, что он хочет, без последовательной дисциплины. Это некрасивое зрелище. И слишком снисходительный родитель не проявляет любви, поскольку отсутствие руководства обрекает ребёнка на мрачное будущее. Недисциплинированное, неконтролируемое поведение будет мешать ребёнку строить значимые отношения и хорошо себя проявлять в любой обстановке. Подобным образом, дисциплина в церкви, хотя никогда не бывает приятной или лёгкой, иногда необходима. На самом деле, это проявление любви. И это заповедано Богом.

Церковная дисциплина — это процесс исправления греховного поведения среди членов местной церковной общины с целью защиты церкви, восстановления грешника к правильной жизни с Богом и возобновления общения между членами церкви. В некоторых случаях церковная дисциплина может доходить до отлучения, которое представляет собой формальное исключение человека из членства в церкви и неформальное отделение от него. В…

Церковная дисциплина — это процесс исправления греховного поведения среди членов местной церковной общины с целью защиты церкви, восстановления грешника к правильной жизни с Богом и возобновления общения между членами церкви. В некоторых случаях церковная дисциплина может доходить до отлучения, которое представляет собой формальное исключение человека из членства в церкви и неформальное отделение от него. В…