Religion Answer

Что такое библеист? Что такое библеизм?

Термин “библицизм” иногда используется как упрёк в адрес тех, кто интерпретирует Библию буквально или придерживается доктрины *sola scriptura* (только Писание). Библицист, как обычно определяется, — это человек, который использует Библию — и только Библию — как свой авторитет и источник знаний, слепо полагаясь на неё, чтобы направлять его в каждой ситуации и информировать по каждому вопросу. Те, кто обвиняют в библицизме, часто отрицают доктрины безошибочности или богодухновенности Писания или, по крайней мере, стремятся уменьшить авторитет Священного Писания. Иногда библицистов обвиняют в библиолатрии, или “поклонении Библии”.

Согласно карикатурам, нарисованным теми, кто принижает значение Писания, библицист: 1) не видит ценности в информации, полученной вне Библии, игнорируя общее откровение; 2) считает, что Библия предназначена быть учебником по науке, философии, политике или экономике; 3) отвергает древние исповедания и символы веры церкви в пользу построения личной системы убеждений; 4) игнорирует исторический и культурный контекст Писания. Короче говоря, по мнению критиков, библицизм ведёт людей к интеллектуально поверхностному, наивному взгляду на жизнь и неправильному использованию Писания.

Те, кто придерживается библейского авторитета и интерпретирует Библию буквально, всегда подвергались насмешкам со стороны тех, кто этого не делает. Хотя библицизм может быть доведён до крайности, его критики не доходят до того, чтобы должным образом оценить Писание.

Правильный взгляд на Писание заключается в том, что Библия является высшим авторитетом. “Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности” (2 Тимофею 3:16). Этот стих поддерживает библицизм. Поскольку Библия “богодухновенна”, она, по сути, авторитетна, безошибочна и внутренне непротиворечива. Ей должно быть позволено иметь последнее слово во всём. Как Писание может быть полезно для “наставления в праведности”, если ему нельзя доверять как абсолютно истинному и последовательному?

Возражения против библицизма часто сопровождаются обвинениями в том, что библицисты хотят использовать Библию как универсальный учебник. На самом деле очень немногие люди хотят этого. Правильный взгляд на Писание признаёт цель и замысел Библии, но также понимает, что принципы из Библии могут быть применены к бесконечному кругу вопросов. Например, Библия не является учебником по футболу; чтение Библии не улучшит ваш удар с углового. Но наставления Библии о самоконтроле, честности, усердии, смирении и настойчивости определённо могут быть применены к вашей игре на футбольном поле. Библия может направлять футболиста в том, чтобы стать лучшим человеком как на поле, так и за его пределами.

Библицизм не отвергает автоматически символы веры и исповедания древней церкви. Скорее, библицизм проверяет эти символы веры, независимо от их происхождения, на соответствие Слову Божьему, Библии. В этом и заключалась суть Реформации. Если бы не настаивание реформаторов на *sola scriptura*, мы до сих пор покупали бы индульгенции и кланялись папе.

Библицизм не игнорирует контекст. Напротив, буквальная герменевтика включает в себя рассмотрение исторического, культурного и литературного фрагмента текста. Любая интерпретация должна согласовываться с контекстом Библии в целом, поскольку Библия — авторитетное Слово Божье — является своим собственным лучшим комментарием.

Некоторые критики библицизма жалуются на интерпретационный плюрализм — тенденцию разных групп верующих интерпретировать Писание по-разному. Это, по мнению некоторых, опровергает библицизм. Действительно, различные группы придерживаются различных интерпретаций одного и того же отрывка, но это можно объяснить человеческой несовершенностью, культурными влияниями и множеством других факторов. Нет необходимости перекладывать вину на саму интерпретационную систему. Учитель скрипки, использующий метод Сузуки, получит разные результаты от своих учеников. Значит ли это, что метод Сузуки ошибочен?

Более того, критики библицизма не предлагают жизнеспособной альтернативы буквальной интерпретации Писания. Если мы откажемся от буквализма, как нам следует подходить к Библии? Некоторые критики библицизма утверждают, что мы должны сместить акцент на Иисуса, Слово, и рассматривать Писание как вторичный, вспомогательный текст по отношению к тому, чему учил, что говорил и делал Иисус Христос. Нет ничего плохого в том, чтобы сосредоточиться на Христе как на нашем примере для жизни, но нет никакой реальной причины понижать статус Писания до “вторичного”.

Мы все согласны с тем, что некоторые отрывки Писания трудно интерпретировать. Иногда мы не можем понять Библию. Но из этого не следует, что невозможно воспринимать Библию буквально или на её лицо. Библицизм — это не библиолатрия; это признание того, что Бог говорил, что Он говорил с нами через Своё Слово и что мы можем понять, что Он сказал (1 Коринфянам 2:12–13).

Термин “библицизм” иногда используется как упрёк в адрес тех, кто интерпретирует Библию буквально или придерживается доктрины *sola scriptura* (только Писание). Библицист, как обычно определяется, — это человек, который использует Библию — и только Библию — как свой авторитет и источник знаний, слепо полагаясь на неё, чтобы направлять его в каждой ситуации и информировать по каждому…

Термин “библицизм” иногда используется как упрёк в адрес тех, кто интерпретирует Библию буквально или придерживается доктрины *sola scriptura* (только Писание). Библицист, как обычно определяется, — это человек, который использует Библию — и только Библию — как свой авторитет и источник знаний, слепо полагаясь на неё, чтобы направлять его в каждой ситуации и информировать по каждому…