Religion Answer

Какие сходства существуют между Энума Элиш и библейским рассказом о сотворении в Книге Бытия?

Энума Элиш, или «Семь таблиц творения», — это вавилонский миф о сотворении мира, который имеет ряд литературных и культурных связей с описанием сотворения в Книге Бытия 1. Энума Элиш является одним из древнейших записей о творении, когда-либо обнаруженных, вероятно, датируемых 1100 годом до нашей эры (Книга Бытия, которая старше, была написана около 1400 года до нашей эры). Название «Энума Элиш» взято из первых двух слов текста, которые переводятся как «когда в вышине». Изучение этой мифологии помогает библейским ученым понять неэмпирическую, поэтическую литературу, столь распространенную в древних ближневосточных писаниях. Однако Энума Элиш также использовалась скептиками как предполагаемое доказательство того, что описание сотворения в Книге Бытия 1 является всего лишь мифологией или параллелью современным мифам.

История, представленная в Энума Элиш (которую можно прочитать здесь), повествует о великом столкновении между различными богами вавилонского пантеона. Два самых важных персонажа — это бог Мардук и богиня Тиамат. После того как Тиамат создает множество монстров и младших богов, чтобы уничтожить остальной пантеон, и несколько младших богов уже потерпели неудачу в попытках бросить ей вызов, Мардук предлагает уничтожить Тиамат в обмен на то, чтобы стать верховным среди богов. Остальные боги охотно принимают это предложение, и Мардук вступает в смертельную схватку с Тиамат. Убив Тиамат, Мардук разделяет ее тело на две части, делая одну половину небом, а другую — землей. Он создает людей из своей плоти и костей и приносит порядок во вселенную.

На первый взгляд это не похоже на описание сотворения в Книге Бытия, но поэтическая структура и терминология в их оригинальных языках действительно имеют некоторые сходства. Некоторые либеральные библейские ученые использовали это сходство, чтобы предположить, что описание сотворения в Книге Бытия 1 является всего лишь поэтической интерпретацией творения, а не фактическим описанием. Хотя нельзя отрицать схожие поэтические структуры описаний сотворения в Книге Бытия 1 и Энума Элиш, это не означает, что оба текста одинаково мифологичны, только то, что они происходят из схожих культурных контекстов. Форма написания не влияет на достоверность содержания. Роман может быть написан в биографическом стиле, но это не означает, что роман и биография одинаково истинны (или ложны).

Энума Элиш действительно является важным древним текстом и бесценен для ученых, изучающих древнюю ближневосточную культуру и язык, а также, косвенно, для библейских ученых. Как таковой, это интересный мифологический текст, но его не следует путать с оригинальным описанием сотворения или параллелью Книге Бытия 1.

Энума Элиш, или «Семь таблиц творения», — это вавилонский миф о сотворении мира, который имеет ряд литературных и культурных связей с описанием сотворения в Книге Бытия 1. Энума Элиш является одним из древнейших записей о творении, когда-либо обнаруженных, вероятно, датируемых 1100 годом до нашей эры (Книга Бытия, которая старше, была написана около 1400 года до…

Энума Элиш, или «Семь таблиц творения», — это вавилонский миф о сотворении мира, который имеет ряд литературных и культурных связей с описанием сотворения в Книге Бытия 1. Энума Элиш является одним из древнейших записей о творении, когда-либо обнаруженных, вероятно, датируемых 1100 годом до нашей эры (Книга Бытия, которая старше, была написана около 1400 года до…