Почему в некоторых церквях проводят службу в среду вечером?

  • 0

Вечерние молитвенные собрания в среду были основным элементом во многих протестантских общинах в первой половине двадцатого века, но происхождение вечерних служб в среду остается неясным. Некоторые связывают начало вечерних служб в среду с практикой рабов в США, которые собирались вместе для ободрения и молитвы. Другие упоминают влияние Д. Л. Муди, который проводил полуденные молитвенные собрания в течение недель пробуждения. Историки также указывают на связь между увеличением свободного времени и добавлением службы в середине недели. С развитием современных удобств у людей появились свободные вечера, и христиане хотели использовать это время для общения.

Вечерние службы в среду начинались как простые молитвенные собрания, но постепенно превратились в церковные службы, похожие на утренние воскресные, иногда включая проповедь, музыку и пожертвования. Вечерние службы в среду — это способ «подзарядиться» между воскресными службами и, будучи менее посещаемыми, обычно создают более интимную атмосферу, чем утренние воскресные богослужения. Личные молитвенные просьбы можно разделить, изучение Библии можно углубить, а индивидуальные вопросы можно свободно обсудить. Для многих вечерняя служба в среду является необходимой частью поддержания духовного пути.

Сегодня вечерние службы в среду, как и традиционные вечерние воскресные службы, постепенно исчезают. Недостаток преданности и чрезмерная занятость считаются причинами, которые практически положили конец вечерним службам в среду для большинства общин. С другой стороны, многие церкви заменили традиционные воскресные школы на малые группы, которые собираются в домах в течение недели. Эти малые группы функционируют почти так же, как вечерние службы в среду, но в меньшем масштабе и с большим вовлечением участников. Таким образом, хотя формальные вечерние церковные службы в среду больше не являются распространенными, они были заменены и обновлены, а не полностью уничтожены.

Чарльз Сперджен выделил три причины, по которым церковь должна проводить регулярные молитвенные собрания: 1) они объединяют и ободряют народ Божий; 2) они способствуют преданности Богу; и 3) они приносят обещанное Богом благословение (Матфея 18:19–20). В проповеди, произнесенной 30 августа 1868 года, Сперджен говорил о ценности молитвенных собраний в целом: «Молитвенное собрание — это институт, который должен быть очень дорог для нас и должен быть лелеем нами как церковью, ибо ему мы обязаны всем… В духе молитвы заключается наша сила; и если мы потеряем это, волосы будут срезаны с головы Самсона, и Святая Церковь Божья станет слабой, как вода, и хотя мы, как Самсон, попытаемся встряхнуться, как в прежние времена, мы услышим крик: „Филистимляне на тебя“, и наши глаза будут ослеплены, и наша слава исчезнет, если мы не продолжим молиться усердно и ревностно».

Хотя в Писании нет прямого указания на вечерние молитвенные собрания в среду, их исчезновение может быть отражением духовного состояния этого поколения. Когда церковь только начиналась, верующие собирались вместе ежедневно для молитвы, поклонения и изучения Писания (Деяния 2:46). Сегодня большинство верующих едва ли встречаются раз в неделю. Возможно, с увеличением гонений и утратой популярности номинального христианства истинная церковь вновь осознает необходимость более частых собраний, чтобы оставаться сильной перед лицом противодействия.

Вечерние молитвенные собрания в среду были основным элементом во многих протестантских общинах в первой половине двадцатого века, но происхождение вечерних служб в среду остается неясным. Некоторые связывают начало вечерних служб в среду с практикой рабов в США, которые собирались вместе для ободрения и молитвы. Другие упоминают влияние Д. Л. Муди, который проводил полуденные молитвенные собрания…

Вечерние молитвенные собрания в среду были основным элементом во многих протестантских общинах в первой половине двадцатого века, но происхождение вечерних служб в среду остается неясным. Некоторые связывают начало вечерних служб в среду с практикой рабов в США, которые собирались вместе для ободрения и молитвы. Другие упоминают влияние Д. Л. Муди, который проводил полуденные молитвенные собрания…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *