Religion Answer

Что такое Living Church of God, и каковы их убеждения?

Церковь Бога Живого (LCG), возглавляемая старшим евангелистом Родериком К. Мередитом, возникла как ответвление Всемирной Церкви Бога Герберта У. Армстронга. Церковь Бога Живого утверждает, что название «Церковь Бога» — это единственное библейское название церкви, данное самим Богом (Деяния 20:28). Различия между Церковью Бога Живого и историческим христианством многочисленны, и из-за их уникальных ошибок — странной смеси верований Свидетелей Иеговы, мормонизма и апокалиптического страха — эту «церковь» можно классифицировать как культ, которого следует избегать.

Церковь Бога Живого верит, что они являются «истинной Церковью Бога, которая отделена от этого религиозного Вавилона», подразумевая все другие христианские деноминации. Их сайт постоянно ссылается на ошибки и ложные учения «основного христианства» и «большинства служителей». Церковь Бога Живого уделяет особое внимание законничеству. Они утверждают, что спасение достигается верой в завершенное дело Христа (Евреям 9:15), но при этом в равной степени подчеркивают соблюдение Закона. Они заявляют, что Закон, данный Богом израильтянам, обязателен и для христиан Нового Завета. Они верят, что американцы и британцы являются «потерянными коленами Израиля», поэтому еврейские праздники, диетические законы и Десять Заповедей все еще обязательны как часть пути к спасению. Они не празднуют дни рождения, Рождество или другие праздники и подчеркивают, что суббота — это единственный подходящий день для поклонения. Церковь Бога Живого также запрещает своим членам участвовать в политике, судах присяжных, голосовании и военной службе. Они смело утверждают, что любая группа христиан, которая не сочетает Закон с благодатью, как они, не является «истинной церковью».

Этот акцент на соблюдении Закона не нов. Те, кто пытается сочетать Закон с благодатью для спасения, называются иудействующими. Павел боролся с иудействующими в ранней церкви, так как многие обращенные евреи отказывались принимать язычников, которые не соблюдали Закон (Римлянам 9:31). Павел был тверд: «Человек оправдывается не делами закона» (Галатам 2:21), и он логически возражал против позиции иудействующих: «Если бы соблюдение закона могло сделать нас праведными перед Богом, то Христу не нужно было бы умирать» (Галатам 2:16). Вопрос спасения верой, независимо от дел Закона, был решен апостолами в Деяниях 15. Петр заявил: «Итак, что вы испытываете Бога, желая возложить на выи учеников бремя, которого не могли нести ни мы, ни отцы наши? Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасаемся, как и они» (стихи 10–11).

Еще одно важное отличие Церкви Бога Живого от евангельского христианства — их отвержение учения о Троице. Они верят, что только Иисус и Отец составляют Божество. Их сайт утверждает: «Святой Дух — это сама сущность, разум, жизнь и сила Бога. Это не Личность». Однако Иисус никогда не называл Святого Духа «это». Иисус всегда называл Святого Духа «Он» (Иоанна 14:26; 15:26; 16:13). Матфея 28:19 дает одно из самых ясных представлений о триедином Боге, когда Иисус сказал Своим ученикам крестить верующих «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Если Святой Дух не является отдельной Личностью, почему Иисус назвал Его отдельно?

Церковь Бога Живого не верит в бессмертие души и духа, но уделяет большое внимание грядущему земному «Царству Божьему» при физическом воскресении мертвых (Откровение 20:4). Они не верят, что небо — это место назначения детей Божьих или что ад — это вечная участь нераскаявшихся. Они утверждают, что после смерти человек остается мертвым до воскресения. Затем после воскресения «все люди, которые когда-либо жили, получат истинное понимание Слова Божьего и истинного христианства — и подавляющее большинство ответит!» Они заявляют, что это «не второй шанс», а «первая возможность». По их мнению, ад — это краткий момент наказания после воскресения, а затем нераскаявшиеся будут уничтожены навсегда.

Этому не учит Писание. Иисус много говорил о вечной жизни и вечном наказании (Матфея 25:46; Марка 9:43). Он очень ясно проиллюстрировал эту концепцию в истории о богаче и Лазаре, которая находится в Луки 16:19–31. Богач восклицает: «Я мучаюсь в этом пламени» (стих 24). Иисус также сказал: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13). Если бы учение Церкви Бога Живого было правдой, что каждый получит еще одну возможность для спасения, зачем Иисус повелел нам евангелизировать мир сейчас (Матфея 28:19)? Зачем апостолы страдали от гонений и мученичества, если бы знали, что каждый получит еще один шанс после смерти?

Церковь Бога Живого также искажает термин «рожденный свыше» (Иоанна 3:3). Они утверждают, что Иисус был «рожден свыше», когда воскрес из мертвых, и что те, кто верят в Него, также будут «рождены свыше», чтобы царствовать с Ним в Его Царстве на земле.

Церковь Бога Живого утверждает, что «Всемогущий Бог не пытается спасти всех сейчас. Напротив, Бог позволяет человечеству идти своим путем в течение этих 6000 лет человеческой истории — под злым влиянием сатаны дьявола. Бог иногда вмешивается… чтобы призвать определенных людей быть частью Его Церкви… и подготовить их быть царями и священниками под Христом в грядущем Царстве Божьем на земле». Однако Библия говорит, что одна из причин, по которой Иисус еще не вернулся, заключается в том, что Бог желает, чтобы многие еще спаслись. Второе Петра 3:9 говорит: «Господь… долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». Если большинство людей все равно покаются после воскресения, зачем Богу нужно ждать?

В Церкви Бога Живого есть множество других доктринальных ошибок. Один из признаков культа — это утверждение, что он является «единственным истинным путем» к спасению. Когда акцент делается не на том, что Иисус — единственный истинный путь (Иоанна 14:6), тогда последует ошибка. Иисус сказал: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Марка 8:15). Закваска в этом контексте представляет собой человеческие добавления к чистой, спасающей работе Бога. Церковь Бога Живого, с ее фарисейским соблюдением Закона, определенно является «заквашенной» группой, против которой нужно быть настороже.

Церковь Бога Живого (LCG), возглавляемая старшим евангелистом Родериком К. Мередитом, возникла как ответвление Всемирной Церкви Бога Герберта У. Армстронга. Церковь Бога Живого утверждает, что название «Церковь Бога» — это единственное библейское название церкви, данное самим Богом (Деяния 20:28). Различия между Церковью Бога Живого и историческим христианством многочисленны, и из-за их уникальных ошибок — странной смеси…

Церковь Бога Живого (LCG), возглавляемая старшим евангелистом Родериком К. Мередитом, возникла как ответвление Всемирной Церкви Бога Герберта У. Армстронга. Церковь Бога Живого утверждает, что название «Церковь Бога» — это единственное библейское название церкви, данное самим Богом (Деяния 20:28). Различия между Церковью Бога Живого и историческим христианством многочисленны, и из-за их уникальных ошибок — странной смеси…