Religion Answer

Почему в Библии так негативно отзываются о сборщиках налогов?

Вероятно, в каждой культуре, в каждый период истории, от сборщиков налогов древнего Израиля до агентов IRS сегодня, “налоговый человек” получал больше, чем свою долю презрения и оскорблений. Новый Завет указывает, что профессия “сборщика налогов” (или “мытаря”) презиралась большинством населения.

Фарисеи выразили свое презрение к сборщикам налогов в одном из своих ранних столкновений с Иисусом. Господь обедал с “многими мытарями и грешниками…, ибо их много следовало за Ним”. Когда фарисеи заметили это, “они спросили Его учеников: ‘Почему Он ест с мытарями и грешниками?'” (Марк 2:15–16). Для фарисея “грешник” был евреем, который не следовал Закону (плюс их собственным правилам). А “мытарь” был… ну, мытарем.

Иисус использовал общепринятое мнение о мытарях как иллюстрацию последней стадии церковной дисциплины: когда человек отлучается, Иисус сказал: “обращайтесь с ним, как с язычником и мытарем” (Матфея 18:17). Другими словами, отлученный должен считаться чужим и кандидатом для евангелизации.

Есть несколько причин для низкого мнения о мытарях в эпоху Нового Завета. Во-первых, никто не любит платить деньги правительству, особенно когда правительство — это угнетающий режим, как Римская империя I века. Те, кто собирал налоги для такого правительства, принимали на себя основную тяжесть общественного недовольства.

Во-вторых, сборщики налогов в Библии были евреями, работавшими на ненавистных римлян. Эти люди считались перебежчиками, предателями своих соотечественников. Вместо того чтобы бороться с римскими угнетателями, мытари помогали им — и обогащались за счет своих собратьев-евреев.

В-третьих, было общеизвестно, что сборщики налогов обманывали людей, у которых собирали налоги. Так или иначе, они собирали больше, чем требовалось, и оставляли излишки себе. Все просто понимали, что так это работает. Мытарь Закхей в своем признании Господу упомянул о своей прошлой нечестности (Лука 19:8).

В-четвертых, из-за своего “отката” сборщики налогов были зажиточными. Это еще больше отделяло их от низших классов, которые возмущались несправедливостью того, что им приходилось поддерживать роскошный образ жизни мытарей. Сборщики налогов, будучи изгоями общества, образовывали свою клику, еще больше отделяясь от остального общества.

Иисус учил, что мы должны любить своих врагов. Чтобы подчеркнуть эту мысль, Он сказал: “Если вы любите тех, кто любит вас, какую награду вы получите? Не так ли поступают и мытари?” (Матфея 5:46). Слово “даже” здесь значимо. Иисус говорил толпе, что им нужно подняться выше уровня поведения мытарей. Если наша любовь только взаимна, то мы не лучше мытаря! Такое сравнение, должно быть, оставило след в сердцах слушателей Иисуса.

Учитывая низкое уважение, которое люди испытывали к сборщикам налогов, примечательно, что Иисус проводил так много времени с ними. Причина, по которой Он обедал в Марка 2 с “многими мытарями”, заключалась в том, что Он только что призвал Матфея, сборщика налогов, стать одним из Его двенадцати учеников. Матфей устроил пир, потому что хотел, чтобы его круг друзей встретился с Господом. Многие уверовали в Иисуса (стих 15). Иисус ответил на негодование фарисеев, заявив цель Своего служения: “Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, но грешников” (Марк 2:17).

Фарисеи видели в сборщиках налогов врагов, которых нужно избегать. Иисус видел в них духовно больных, нуждающихся в исцелении. Фарисеи не могли предложить мытарям ничего, кроме списка правил. Иисус предлагал прощение грехов и надежду на новую жизнь. Неудивительно, что мытари любили проводить время с Иисусом (Лука 15:1). И сборщики налогов, такие как Матфей и Закхей, были преображены Евангелием и последовали за Господом.

Послание Иоанна Крестителя заключалось в том, что все должны покаяться, а не только сборщики налогов и другие явные грешники. Фарисеи не видели своей нужды и отказывались быть причисленными к мытарям. Самоправедным Иисус сказал: “Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие. Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; а вы, увидев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему” (Матфея 21:31–32).

Вероятно, в каждой культуре, в каждый период истории, от сборщиков налогов древнего Израиля до агентов IRS сегодня, “налоговый человек” получал больше, чем свою долю презрения и оскорблений. Новый Завет указывает, что профессия “сборщика налогов” (или “мытаря”) презиралась большинством населения. Фарисеи выразили свое презрение к сборщикам налогов в одном из своих ранних столкновений с Иисусом. Господь…

Вероятно, в каждой культуре, в каждый период истории, от сборщиков налогов древнего Израиля до агентов IRS сегодня, “налоговый человек” получал больше, чем свою долю презрения и оскорблений. Новый Завет указывает, что профессия “сборщика налогов” (или “мытаря”) презиралась большинством населения. Фарисеи выразили свое презрение к сборщикам налогов в одном из своих ранних столкновений с Иисусом. Господь…