Что такое библейское разделение?
-
- 0
Библейское отделение — это признание того, что Бог призвал верующих выйти из мира и войти в личную и коллективную чистоту посреди греховных культур. Библейское отделение обычно рассматривается в двух областях: личной и церковной.
Личное отделение предполагает приверженность человека божественному стандарту поведения. Даниил практиковал личное отделение, когда «решил не осквернять себя царской пищей и вином» (Даниил 1:8). Его отделение было библейским, потому что его стандарт основывался на Божьем откровении в Моисеевом законе.
Современным примером личного отделения может быть решение отказаться от приглашений на вечеринки, где подается алкоголь. Такое решение может быть принято, чтобы избежать искушения (Римлянам 13:14), уклоняться «от всякого рода зла» (1 Фессалоникийцам 5:22) или просто быть последовательным в своих убеждениях (Римлянам 14:5).
Библия ясно учит, что дитя Божье должно быть отделено от мира. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо мы — храм Бога живого, как сказал Бог: “Вселюсь в них и буду ходить среди них; и буду их Богом, и они будут Моим народом”. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь» (2 Коринфянам 6:14-17; см. также 1 Петра 1:14-16).
Церковное отделение касается решений церкви относительно ее связей с другими организациями, основываясь на их теологии или практике. Отделение подразумевается в самом слове «церковь», которое происходит от греческого слова ekklesia, означающего «собрание призванных». В послании Иисуса к церкви Пергама Он предостерегал против терпимости к тем, кто учит ложным доктринам (Откровение 2:14-15). Церковь должна была быть отделенной, разрывая связи с ересью. Современным примером церковного отделения может быть позиция деноминации против экуменических союзов, которые объединяют церковь с отступниками.
Библейское отделение не требует от христиан полного отсутствия контактов с неверующими. Как и Иисус, мы должны дружить с грешниками, не участвуя в грехе (Лука 7:34). Павел выражает сбалансированный взгляд на отделение: «Я писал вам в послании не общаться с блудниками — не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего» (1 Коринфянам 5:9-10). Другими словами, мы в мире, но не от мира.
Мы должны быть светом для мира, не позволяя миру уменьшить наш свет. «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:14-16).
Библейское отдел…
Библейское отдел…