Religion Answer

Что такое растафарианство?

Слово «растафарианство» часто вызывает в памяти стереотипные образы дредлоков (длинных косичек или естественных локонов), ганджи (марихуаны), улиц Кингстона на Ямайке и регги-ритмов Боба Марли. У растафариан нет общепризнанных лидеров, нет универсальных принципов, определяющих их веру. Это движение черного самосознания — афрокарибское — и существует разделение между религией и сопровождающим её социальным сознанием, так что люди могут ценить то, что раста пытаются сделать в социальном плане, не принимая при этом религию.

Движение получило своё название от титула «Рас Тафари». На эфиопском (амхарском) языке рас означает «глава», «принц» или «фельдмаршал», а тафари — «тот, кого следует бояться». В системе растафарианства этот термин относится прежде всего к Рас Тафари Маконнену (1892–1975), который стал эфиопским императором Хайле Селассие I (его христианское имя при крещении) после коронации в 1930 году, когда Селассие был удостоен титула «Лев Иудеи, Избранник Бога, Царь царей». Это вызвало шоковую волну в афрокарибской культуре. На улицах Кингстона, Ямайка, проповедники, такие как Джозеф Хибберт, начали заявлять, что Хайле Селассие — долгожданный Мессия, второе пришествие Христа. Так родилось одно из направлений растафари, которое рассматривало Селассие как живого Бога и черного мессию, который свергнет существующий порядок и установит царство черных людей.

Наряду с мессианским направлением возникло другое течение раста. Эта группа связывает свои корни с Леонардом Персивалем Хауэллом и имеет явные индуистские элементы. Где-то в начале-середине 1930-х годов Хауэлл выпустил 14-страничную брошюру «Обещанный ключ», которая заложила основу для второго направления в растафарианстве, вдохновленного индуизмом и розенкрейцерством. Многие лидеры этого направления также были масонами. Результатом стало своеобразное пантеистическое растафарианство, которое ищет «Львиный Дух в каждом из нас: дух Христа».

Краткое изложение теологии растафарианства, как это видно в пантеистическом направлении: вера в то, что «Бог — это человек, а человек — это Бог»; что спасение земное; что люди призваны праздновать и защищать жизнь; что произнесенное слово, как проявление божественного присутствия и силы, может как созидать, так и разрушать; что грех носит как личный, так и коллективный характер; и что братья раста — избранный народ, чтобы проявлять силу Бога и способствовать миру в мире.

Оба направления раста находятся в прямом противоречии с открытым Словом Божьим в Библии. Во-первых, Хайле Селассие — не Мессия. Те, кто поклоняются ему как таковому, поклоняются ложному богу. Есть только один Царь царей, один Лев Иудеи, и это Иисус Христос (см. Откровение 5:5; 19:16), который вернётся в будущем, чтобы установить Свое земное царство. Перед Его пришествием произойдет великая скорбь, после чего весь мир увидит Иисуса, «грядущего на облаках небесных с силой и славою великою» (см. Матфея 24:29-31). Хайле Селассие был человеком, и, как все люди, он родился, жил и умер. Иисус Христос, истинный Мессия, жив и восседает одесную Отца (Евреям 10:12).

Пантеистическое направление раста также ложно и основано на той же лжи, которую сатана рассказывает человечеству с сада Едемского: «вы будете как боги» (Бытие 3:4). Есть один Бог, а не множество, и хотя верующие действительно обладают обитающим в них Святым Духом и принадлежат Богу, мы не являемся Богом. «Ибо Я — Бог, и нет иного; Я — Бог, и нет подобного Мне» (Исаия 46:9). Кроме того, спасение не является земным, это ещё одна антибиблейская идея «спасения через дела». Никакое количество земных дел или добрых поступков не может сделать нас приемлемыми для святого и совершенного Бога, именно поэтому Он послал Своего святого и совершенного Сына умереть на кресте, чтобы заплатить за наши грехи (2 Коринфянам 5:21). Наконец, растафариане — не избранный народ Бога. Писание ясно говорит, что евреи — избранный народ Бога, и что Он ещё не завершил Свой план их искупления (Исход 6:7; Левит 26:12; Римлянам 11:25-27).

Слово «растафари&#x43…

Слово «растафари&#x43…