Religion Answer

Что такое молитвенный лабиринт?

Лабиринт — это путь, который через извилистый маршрут ведет к центру сложного узора и обратно. Маршрут лабиринта уникурсальный, то есть он имеет только один путь. В отличие от лабиринта-путаницы, лабиринт предназначен для легкого навигации, и в нем невозможно заблудиться.

Молитвенный лабиринт — это лабиринт, используемый для облегчения молитвы, медитации, духовного преображения и/или глобального единства. Самые известные молитвенные лабиринты сегодня включают древний лабиринт в соборе Шартра во Франции, другой в соборе Дуомо ди Сиена в Тоскане; и два, поддерживаемые Грейс Кафедрал, епископальной церковью в Сан-Франциско. Хотя молитвенные лабиринты использовались в католических соборах на протяжении веков, последнее десятилетие стало свидетелем возрождения их популярности, особенно в рамках Эмерджентной церкви и среди групп Нью-эйдж и неоязычников.

Лабиринты использовались самыми разными культурами на протяжении как минимум 3500 лет. Свидетельства древних лабиринтов существуют на Крите, в Египте, Италии, Скандинавии и Северной Америке. Древние лабиринты имели так называемый “классический” дизайн из семи колец или кругов. Они явно были языческими по своей функции: многие лабиринты были посвящены богине и использовались в ритуальных танцах. Индейцы хопи видели в лабиринте символ Матери-Земли, а сотни каменных лабиринтов вдоль скандинавского побережья использовались как магические ловушки для троллей и злых ветров, чтобы обеспечить безопасный улов.

В Средние века католическая церковь адаптировала лабиринт для своих собственных целей в своих соборах. Классическая форма уступила место более сложному дизайну из 11 кругов в 4 квадрантах, обычно называемому “средневековым” дизайном. В католицизме лабиринт мог символизировать несколько вещей: трудный и извилистый путь к Богу, мистическое восхождение к спасению и просветлению, или даже паломничество в Иерусалим для тех, кто не мог совершить реальное путешествие.

Современное “открытие” лабиринта и его использование в церковных условиях отмечается такими группами, как Общество Лабиринтов и Veriditas, Всемирный проект лабиринтов. Согласно этим группам, лабиринт — это “божественный отпечаток”, “мистическая традиция”, “священный путь” и “священный портал”. Заявленная цель Veriditas — “преобразовать человеческий дух”, используя “опыт лабиринта как личную практику для исцеления и роста, инструмент для построения сообщества, агент глобального мира и метафору расцвета духа в нашей жизни” (с официального сайта Veriditas).

Согласно Veriditas, прохождение молитвенного лабиринта включает 3 этапа: очищение (освобождение), просветление (получение) и соединение (возвращение). Очищение происходит, когда человек движется к центру лабиринта. На этом этапе человек освобождается от забот и отвлечений жизни и открывает свое сердце и разум. Просветление происходит в центре лабиринта; это время, чтобы “получить то, что есть для вас” через молитву и медитацию. Соединение происходит, когда человек выходит из лабиринта, и включает “соединение с Богом, вашей Высшей Силой или исцеляющими силами, действующими в мире”.

Сторонники молитвенных лабиринтов говорят об использовании лабиринта для достижения просветления, восстановления гармонии с вселенной и усиления способности познать себя и выполнить работу души. Некоторые, такие как доктор Лорен Артресс, президент Veriditas, также говорят о “многих уровнях сознания”, которые затрагивают молящегося в лабиринте, включая сознание того, что он “один из тех паломников, идущих в древние времена. Это ощущается как из другого времени; это не ощущается как из этой жизни” (из интервью с доктором Лорен Артресс на официальном сайте Veriditas).

Возможно, как отголосок древнего поклонения богине, многие молитвенные лабиринты содержат женские символы в центре. Доктор Артресс признает символику и свободно говорит о соединении с “сакральным женским началом” в лабиринте и о необходимости видеть Бога как “он” и “она”.

Являются ли молитвенные лабиринты библейскими? Нет, они не являются. Лабиринты не только никогда не упоминаются в Библии, но они также противоречат нескольким библейским принципам поклонения и молитвы.

1) Бог ищет тех, кто будет поклоняться Ему в духе и истине (Иоанна 4:24; Филиппийцам 3:3; Псалом 28:2). Сторонники молитвенных лабиринтов говорят о “телесном поклонении” и цели использовать все пять чувств в поклонении. Но телесное поклонение — это не библейская концепция. Мы живем верой, а не видением, и поклонение — это не чувственное, физическое действие; поклонение — это дело сердца, выраженное в хвале и служении Богу. Для новозаветного верующего поклонение не имеет ничего общего с внешними атрибутами, такими как зажжение свечей, коленопреклонение у алтаря или хождение по кругу.

2) Молитва не должна становиться ритуалистичной (Матфея 6:5-8). Доктор Артресс говорит, что “ритуал питает душу” и рекомендует повторяющиеся, регулярные прохождения лабиринта. Если бы ритуал действительно был пищей для души, то фарисеи времен Иисуса должны были бы быть самыми сытыми душами — ведь их религиозная система изобиловала ритуалами и традициями. Тем не менее, Иисус неоднократно обличал их за мертвость и лицемерие их религии (Матфея 15:3; Марка 7:6-13).

3) Каждый верующий имеет ум Христов (1 Коринфянам 2:16). Многие, кто ходит по молитвенным лабиринтам, ищут особого прозрения, нового откровения или открытия “Бога внутри”. Такое акцентирование на мистицизме и эзотерическом знании опасно приближается к гностицизму и мышлению Нью-эйдж. Христианину не нужен мистический опыт или внебиблейское откровение: “Вы имеете помазание от Святого и знаете все” (1 Иоанна 2:20).

4) Бог близок ко всем, кто призывает Его в истине (Псалом 144:18; Деяния 17:27). Никакой ритуал, включая хождение по лабиринту, не может приблизить кого-либо к Богу. Иисус — это путь (Иоанна 14:6). Покаяние и вера — это то, что требуется (Деяния 20:21).

5) Библия достаточна, чтобы сделать христианина святым, мудрым и полностью подготовленным для его работы в этом мире (2 Тимофею 3:15-17). Говорить, что для обретения реальной силы мы должны добавить мистицизм или традицию к Библии, значит унижать Слово Божье и работу Духа через него.

Исторически лабиринты были укоренены в язычестве и включены католицизмом. Теперь они продвигаются Эмерджентной церковью и другими, кто ищет открытую духовность вне Библии. Предупреждение Павла церкви должно быть достаточным, чтобы мы оставались сосредоточены на Иисусе и избегали пустых ритуалов: “Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу” (Колоссянам 2:8).

Лабиринт — это путь, который через извилистый маршрут ведет к центру сложного узора и обратно. Маршрут лабиринта уникурсальный, то есть он имеет только один путь. В отличие от лабиринта-путаницы, лабиринт предназначен для легкого навигации, и в нем невозможно заблудиться. Молитвенный лабиринт — это лабиринт, используемый для облегчения молитвы, медитации, духовного преображения и/или глобального единства. Самые…

Лабиринт — это путь, который через извилистый маршрут ведет к центру сложного узора и обратно. Маршрут лабиринта уникурсальный, то есть он имеет только один путь. В отличие от лабиринта-путаницы, лабиринт предназначен для легкого навигации, и в нем невозможно заблудиться. Молитвенный лабиринт — это лабиринт, используемый для облегчения молитвы, медитации, духовного преображения и/или глобального единства. Самые…