Что такое «Пастырь Ерма» и должно ли оно быть в Библии?
-
by admin
- 0
«Пастырь Гермы» был религиозным литературным произведением II и III веков и считался ценной книгой многими ранними христианами. «Пастырь Гермы» даже рассматривался как каноническое Писание некоторыми ранними отцами церкви, такими как Ириней, в период, когда Новый Завет канонизировался. По сути, он был написан как призыв к покаянию и соблюдению строгой моралистической жизни.
Автор «Пастыря Гермы» неизвестен. Однако ряд древних источников приписывают это произведение Герме, который был братом Пия I, епископа Рима с 140 по 155 год. В истории Герма рассказывает о своей жизни и развитии христианских добродетелей, повествуя о своей истории как освобожденного христианского раба. На протяжении всей книги Герма изображает себя простым человеком, чье желание — быть благочестивым и усердным во всем, что он делает. Основной акцент книги сделан на этике, а не на богословии. Произведение разделено на три основные части: первая часть описывает пять видений, вторая представляет 12 заповедей, а последняя состоит из десяти притч, иногда называемых подобиями.
История рассказывает о Герма, который становится рабом женщины по имени Рода. Позже, после того как она дарует Герма свободу, их пути снова пересекаются. У Герма возникает видение, в котором Рода просит у него прощения, полагая, что он имел нечистые мысли о ней. В этом видении старая женщина помогает ему, советуя ему покаяться и исправить грехи своего народа. В другом видении Герма посещает ангел покаяния, который появляется в образе пастыря и передает определенные законы и заповеди, которые становятся важными для установления раннехристианской этики. Эти заповеди также появляются в видениях, когда ангелоподобный пастырь дает свои наставления.
«Пастырь Гермы» также значим тем, что некоторые его видения, безусловно, поддерживают премилленаристское понимание последних времен. Некоторые ученые даже видят намеки на претрибуляционизм в «Пастыре Гермы». Наличие премилленаристского мышления в христианском произведении II или III века подтверждает аргументы премилленаристских теологов против идеи, что амилленаризм был универсально принятым убеждением в ранней церкви.
Но почему «Пастырь Гермы» не входит в Библию? Не считался ли он «вдохновенной книгой»? Считается ли он «утраченной книгой» Библии? Сначала мы должны понять, что многие библейские ученые признают существование ложных писаний, которые никогда серьезно не рассматривались для включения в Библию. Примеры — «Вознесение Моисея» и «Книга Еноха». Однако библейские ученые сходятся во мнении, что они не являются вдохновенными писаниями. «Пастырь Гермы» некоторыми считался авторитетным, поэтому он долгое время находился на границе канона, пока, под руководством Святого Духа, не был отвергнут.
«Пастырь Гермы» был религиозным литературным произведением II и III веков и считался ценной книгой многими ранними христианами. «Пастырь Гермы» даже рассматривался как каноническое Писание некоторыми ранними отцами церкви, такими как Ириней, в период, когда Новый Завет канонизировался. По сути, он был написан как призыв к покаянию и соблюдению строгой моралистической жизни. Автор «Пастыря Гермы» неизвестен.…
«Пастырь Гермы» был религиозным литературным произведением II и III веков и считался ценной книгой многими ранними христианами. «Пастырь Гермы» даже рассматривался как каноническое Писание некоторыми ранними отцами церкви, такими как Ириней, в период, когда Новый Завет канонизировался. По сути, он был написан как призыв к покаянию и соблюдению строгой моралистической жизни. Автор «Пастыря Гермы» неизвестен.…