Religion Answer

Какие примеры метафор есть в Библии?

Метафора — это литературный прием, который использует подразумеваемое сравнение между двумя разными вещами, чтобы помочь объяснить или раскрыть идею. Библия активно использует метафоры, особенно когда речь идет о Христе.

Метафора утверждает, что одна вещь — это другая. (Это немного отличается от сравнения, которое является явным сопоставлением с использованием слов «как» или «подобно».) Однако понимается, что, когда используется метафора, две сущности не являются буквально одинаковыми. Например, никто, кто говорит: «Фред — лежебока» или «Фред — белая ворона в семье», на самом деле не имеет в виду, что Фред — это вкусный клубень или сельскохозяйственное животное. Если бы мы услышали, как кто-то говорит что-то подобное, мы бы поняли, что эти высказывания означают: Фред проводит много времени, неподвижно лежа на диване, и отличается, вероятно, в негативном смысле, от остальных членов своей семьи.

Библия использует множество литературных приемов. Как произведение литературы, состоящее из множества жанров — от поэзии до истории и посланий, — важно понимать, когда утверждение в Библии следует воспринимать буквально, а когда нет, чтобы не впасть в странные или ошибочные предположения.

Библия использует метафоры, чтобы помочь нам установить связи, которые позволяют понять более глубокие истины. Иисус часто использовал метафоры, чтобы говорить о Себе, как в примерах ниже:

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни» (Иоанна 6:35). Это смутило некоторых людей. «Тогда Иудеи спорили между собою, говоря: как Он может дать нам есть плоть Свою?» (Иоанна 6:52). Но Иисус не имел в виду, что Он буквально является буханкой хлеба. Вместо этого Он хотел сказать, что Он дает жизнь и поддерживает нас духовно, подобно тому как хлеб поддерживает тело.

«Я свет миру» (Иоанна 8:12). Иисус не имел в виду, что Он буквально дает свет миру, как солнце. Вместо этого Он указывал на Свою роль в отражении духовной тьмы и освещении пути жизни и истины.

«Я дверь овцам» (Иоанна 10:7). Эта метафора имеет несколько слоев. Здесь мы, человечество, представлены овцами — беспомощными, довольно глупыми существами, которые зависят от пастуха, чтобы защитить их. Иисус — это дверь в овчарню, безопасное убежище для овец. Он — единственный путь войти в место защиты и покоя.

Иисус также рассказывал множество притч, историй, которые по сути являются расширенными метафорами, чтобы донести Свои мысли. Дерево и его плоды (Матфея 12:33–37; Луки 6:43–45), Дом сильного человека (Матфея 12:29–30; Луки 11:21–23), Сеятель и семя (Матфея 13:3–9; Марка 4:1–9; Луки 8:4–8), Пшеница и плевелы (Матфея 13:24–30), Горчичное зерно (Матфея 13:31–32; Марка 4:30–32; Луки 13:18–20), Скрытое сокровище (Матфея 13:44), Драгоценная жемчужина (Матфея 13:45–46), Добрый самарянин (Луки 10:25–42), Потерянная овца (Матфея 18:12–14; Луки 15:3–7) и многие другие.

Псалмы полны метафор. Псалом 23:1 знаменито гласит: «Господь — Пастырь мой». Псалом 18:2 содержит несколько метафор: «Господь — твердыня моя и прибежище мое, Спаситель мой, Бог мой, скала моя, на Которого я уповаю, щит мой, рог спасения моего, твердыня моя». Каждая метафора предоставляет истину для размышления о том, Кто есть Бог.

Книги пророков также часто используют метафоры, когда Бог и пророки пытаются объяснить народу Израиля реальность их положения, их отношения с Богом и часто их грех, как в примерах ниже:

Исаия 64:8: «Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей». Мы не буквально глина, но Бог формирует нас определенным образом.

Иезекииль 34:15–16: «Я буду пасти овец Моих, и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Я буду искать потерянных, и возвращу заблудших, и перевяжу раненых, и укреплю слабых, а тучных и сильных истреблю. Я буду пасти их по правде». Овцы — это народ Божий. Что касается тучных и сильных, Бог не говорит, что Он ненавидит людей, которые физически тучны или сильны. Вместо этого это метафоры для тех, кто отнимает у нуждающихся и угнетает беспомощных.

Писатели новозаветных посланий также использовали метафоры. Павел сравнивает христианскую жизнь с бегом на ристалище (Галатам 5:7; 1 Коринфянам 9:24) и использует заработную плату как метафору последствий греха (Римлянам 6:23). Он называет церковь телом Христа (например, 1 Коринфянам 12:27). Петр сказал, что лжеучителя — это «источники без воды и облака, гонимые бурею» (2 Петра 2:17).

Библия даже использует метафоры, чтобы описать саму себя. Псалом 119:105 гласит: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». А Евреям 4:12 объясняет: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Писание не буквально является светильником или буквально острым, но эти метафоры создают яркие образы в нашем сознании.

Библия содержит десятки, если не сотни, примеров метафор. Мы часто можем определить, когда используется этот литературный прием, по контексту. Это поэтический отрывок? Есть ли в предложении два разных элемента, которые сравниваются? Имеет ли утверждение смысл, если его прочитать буквально? Что мы можем узнать из этого сравнения? Через метафоры Библия освещает сложные концепции, и мы можем расширить наше понимание.

Метафора — это лит&…

Метафора — это лит&…