Religion Answer

Что говорит Библия о потере близких?

Утрата — это состояние, когда человек теряет друга или близкого человека в результате смерти. Утрата обычно приводит к периоду скорби. Культуры по всему миру различаются в своих реакциях на утрату и ожиданиях, связанных с обстоятельствами такой потери. В Писании приведено множество примеров утраты и скорби, первым из которых является Авраам, когда умерла его жена Сарра (Бытие 23:1).

Бог не предписывает в Писании, как скорбящие должны оплакивать потерю. Однако мы можем найти в Ветхом и Новом Заветах примеры, которые показывают, что Бог заботится о нашем горе. Бог не осуждает скорбящих за то, что они горюют о тех, кого любят. Сам Иисус знал, что такое утрата, и самый короткий стих в Библии отражает сердце Бога, когда умер друг Иисуса Лазарь: «Иисус прослезился» (Иоанна 11:35).

Один из примеров, которые мы видим в Писании, заключается в том, что активное оплакивание смерти близкого человека обычно ограничивалось определенным периодом времени (см. Бытие 38:12 и 2 Царств 11:27). Опять же, конкретное время не предписано Писанием, и тот факт, что официальный «период траура» заканчивается, не отменяет продолжающегося процесса скорби. Писание описывает людей, горько плачущих или глубоко скорбящих о смерти близкого человека (Бытие 21:16; 2 Царств 3:32; 18:33). Естественно, что утрата вызывает интенсивное эмоциональное состояние, и естественно выражать эти эмоции.

Часто в Писании описываются скорбящие люди, которые лежат или стоят на коленях, склонившись лицом к земле и проливая множество слез. В этих рассказах никто не подталкивает скорбящих подняться и перестать плакать. Когда Авраам скорбел о своей жене Саре, он лежал и плакал рядом с ней (Бытие 23:1–3). Спустя некоторое время (мы не знаем, сколько именно), он встал, чтобы позаботиться о её могиле. Подобным образом, когда Иов оплакивал потерю всего, что у него было, трое его друзей пришли и молча сидели с ним семь дней и семь ночей, «потому что видели, как велико его страдание» (Иов 2:11–13).

В Писании период траура после утраты не продолжается долгое время. Семь дней часто упоминаются как период времени для этой части скорби (Бытие 50:10; Иов 2:13; 1 Царств 31:12–13). Шива на иврите означает «семь» и является основой еврейской традиции «сидеть шива», что также представляет собой недельное бдение после смерти члена семьи (www.shiva.com/learning-center/understanding/shiva, доступ 29.12.21).

В нашей современной культуре трудно выделить время для скорби, но Писание показывает нам мудрость того, чтобы позволить себе период скорби после утраты. Мы не должны торопить себя или других в эти дни.

Другой библейский пример, который демонстрируют друзья Иова, заключается в том, что естественно и необходимо позволять другим быть рядом с нами в нашем горе. Времена утраты должны включать других людей. Когда умер Моисей, весь народ скорбел вместе (Второзаконие 34), как и весь Египет, когда умер отец Иосифа, Израиль (Бытие 50). Будут времена личного горя, но мы также должны делиться своим горем как частью процесса исцеления.

Еще один пример утраты, показанный в Писании, — это возвращение к обычной жизни. Это не означает, что боль прекратилась или уменьшилась, но это показывает, что Бог намерен, чтобы мы продолжали жить после потери. Авраам позаботился о похоронах своей жены (Бытие 23:1); Иосиф исполнил последние пожелания своего отца (Бытие 50:3–4); и Давид спросил Бога, как ему поступить после смерти его близкого друга Ионафана (2 Царств 1—2).

Интенсивный период скорби сразу после утраты должен быть защищен, уважен и разделен с другими. Он также должен иметь конец. Мы проявляем любовь к скорбящим, оберегая свои слова, находясь рядом с ними и поддерживая их шаги вперед, какими бы неуверенными они ни были. Мы также должны позволять себе эти благодати.

Утрата — это состо&…

Утрата — это состо&…