Religion Answer

Почему так много людей ищут знамений и чудес?

Наш Бог — это Бог чудес (Псалом 136:3-4). Как Творец и Хранитель всего сущего, Бог имеет силу приостанавливать законы природы, чтобы исполнить Свои цели. Чудеса были частью служения Моисея, Илии и Елисея, а также, конечно, Иисуса и апостолов, и их чудеса в основном служили подтверждением того, что их послание было от Бога (Евреям 2:3-4). Сегодня многие люди по-прежнему стремятся испытать чудесное, и некоторые готовы пойти на многое, чтобы получить этот опыт. Для такого желания может быть много причин, и Писание дает нам по крайней мере пять:

1. Некоторые люди ищут знамений и чудес, потому что хотят подтверждения истинности Бога. В этом желании нет ничего плохого по своей сути. На самом деле, Бог охотно давал знамения Моисею (Исход 4:1-9) и Гедеону (Судьи 6:11-22), чтобы подтвердить Свое слово. Чудеса могут способствовать приходу человека к вере, как в Иоанна 2:23: «Многие, увидев чудеса, которые Он творил, уверовали в Него».

Однако наступает момент, когда достаточно чудес уже совершено — истина доказана — и пришло время проявить веру. Когда Моисей колебался повиноваться после серии чудес у горящего куста, «гнев Господа воспылал» (Исход 4:14).

Кроме того, в глазах Бога благороднее верить без необходимости в чуде. Иисус посетил самарян, и «многие уверовали в Него по слову Его» (Иоанн 4:41, выделено добавлено). Всего несколькими стихами позже Иисус упрекает галилеян: «Если не увидите знамений и чудес… не уверуете» (Иоанн 4:48). В отличие от самарян, жители Галилеи требовали знамений и чудес.

2. Некоторые люди ищут знамений и чудес, потому что не верят в те знамения и чудеса, которые уже были совершены. Фарисеи из Матфея 12 были именно такими. Иисус уже давно совершал чудеса, когда группа книжников и фарисеев пришла к Нему с наглым требованием увидеть еще одно знамение. В ответ Иисус осудил их как «злых и прелюбодейных» (Матфея 12:38-39).

Они были «злыми», потому что отказывались верить в знамения и чудеса, которые Христос уже совершил. «Несмотря на чудеса Его, они не верили» (Псалом 78:32). Их сердца ожесточились против истины, даже после многочисленных публичных чудес. Ничто не могло заставить их поверить; их сердца были подобны сердцу фараона, ожесточившемуся после стольких чудес Моисея в Египте (Исход 9:34-35).

Они были «прелюбодейными» в духовном смысле, оставив истинное поклонение Богу ради следования созданным человеком правилам и традициям. Не удовлетворенные чудесами, которые творил Иисус, они требовали чего-то еще большего. Как говорит комментатор Мэтью Барнс: «Они искали знамений, придуманных ими самими». Их отвержение Христа было настолько глубоким, что, когда им позже было представлено «знамение пророка Ионы» (воскресение Христа, Матфея 12:39-40), они все равно не поверили.

3. Некоторые люди ищут знамений и чудес, потому что ищут повод оправдать свое неверие. Во времена Иисуса были люди, которые «испытывали» Его, требуя знамения (Матфея 16:1; Луки 11:16). Поскольку они требовали, чтобы знамение было «с неба», они, скорее всего, хотели чего-то зрелищного, подобного тому, как Илия призвал огонь с неба (3 Царств 18:38) или Исаия заставил солнце повернуть вспять (Исаия 38:8). Вероятно, их «испытание» было задумано как что-то «слишком большое» для Иисуса — они просто надеялись, что Он попытается и потерпит неудачу.

4. Некоторые люди ищут знамений и чудес, потому что они любопытны и ищут острых ощущений. Как толпы в Иоанна 6:2 и царь Ирод в Луки 23:8, они хотят увидеть что-то сенсационное, но у них нет настоящего желания познать истину Христа.

5. Некоторые люди ищут знамений и чудес, потому что надеются получить что-то для себя. После того как Иисус накормил толпы, множество людей последовало за Ним на другой берег Галилеи. Однако Иисус увидел их истинную мотивацию и упрекнул их: «Истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Иоанн 6:26). Желание толпы заключалось не в том, чтобы познать Христа или даже увидеть больше чудес; они просто хотели снова наполнить свои желудки.

Лучше, чем искать нового чуда, — довериться Слову Божьему. Простая вера более угодна Господу, чем упование на ослепительный чувственный опыт. «Иисус сказал ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоанн 20:29).

Наш Бог — это Бог чудес (Псалом 136:3-4). Как Творец и Хранитель всего сущего, Бог имеет силу приостанавливать законы природы, чтобы исполнить Свои цели. Чудеса были частью служения Моисея, Илии и Елисея, а также, конечно, Иисуса и апостолов, и их чудеса в основном служили подтверждением того, что их послание было от Бога (Евреям 2:3-4). Сегодня…

Наш Бог — это Бог чудес (Псалом 136:3-4). Как Творец и Хранитель всего сущего, Бог имеет силу приостанавливать законы природы, чтобы исполнить Свои цели. Чудеса были частью служения Моисея, Илии и Елисея, а также, конечно, Иисуса и апостолов, и их чудеса в основном служили подтверждением того, что их послание было от Бога (Евреям 2:3-4). Сегодня…