Religion Answer

Что означает Christus Victor?

Термин *Christus Victor*, что в переводе с латыни означает «Христос — победитель», был введен в 1931 году Густавом Ауленом в его книге, где он представил теорию искупительной работы Христа.

Аулен утверждал, что модель искупления *Christus Victor* была принята ранними отцами церкви и, следовательно, ближе к истине, чем теория удовлетворения (или коммерческая теория) Ансельма, сформулированная в XI веке, и теория заместительного наказания Реформаторов, которая была модификацией взглядов Ансельма. *Christus Victor* утверждает, что «работа Христа — это прежде всего победа над силами, которые держат человечество в рабстве: грехом, смертью и дьяволом». В отличие от этого, модель удовлетворения говорит, что Христос должен был умереть, чтобы восстановить честь Бога, оскорбленную грехом человечества; модель заместительного наказания утверждает, что Христос был наказан ради справедливости — что справедливое наказание Бога за грех было удовлетворено Христом, чтобы наказание не пало на человечество.

**Проблемы с теориями удовлетворения и замещения**

Сторонники модели *Christus Victor* обычно возражают против теории заместительного наказания, потому что она считается «насильственной» и якобы изображает Бога в неблагоприятном свете. Идея о том, что Бог — это Судья, который был готов убить Своего Сына, чтобы искупить грехи человечества, неприемлема для противников теории замещения. Такие люди, как Аулен, не одобряют мысль о том, что Бог настолько заботится о удовлетворении Своей справедливости, что решил наказать Иисуса. Аулен также утверждал, что модели удовлетворения и замещения противопоставляют Бога и Иисуса друг другу, тогда как *Christus Victor* ставит их на одну сторону, борясь вместе против зла.

**Проблемы с *Christus Victor***

*Christus Victor* имеет два основных недостатка. Во-первых, она основана в первую очередь на отвержении Ауленом идеи искупления как юридического акта, а не на аргументах из Писания. Библия ясно представляет страдания Христа как умилостивление или удовлетворение (1 Иоанна 2:2). Тогда вопрос в том, что было удовлетворено? Ансельм сказал, что смерть Христа удовлетворила честь Бога. Реформаторы утверждали, что смерть Христа удовлетворила гнев Бога и Его требование справедливости. Что касается желания Бога, чтобы Христос умер, пророк говорит: «Господу угодно было сокрушить Его и предать страданию, / и … Господь положил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:10).

Во-вторых, поскольку *Christus Victor* утверждает, что жертва Христа не была принесена для удовлетворения Божьей справедливости, то Закон — вместо того чтобы быть утвержденным как праведный — помещается под заголовком «злые вещи, побежденные жертвой Христа». Если Бог и Иисус сражаются вместе против сил тьмы, они будут бороться с сатаной, грехом человека и, что иронично, с Законом, который изначально сделал грех проблемой.

Бог полностью осознает, что Закон ставит нас в затруднительное положение с юридической точки зрения. Павел, который сам был знатоком Закона, объясняет, что Закон существует, чтобы показать нам, что мы грешны (Римлянам 7:1–12; 3:20). Он называет Закон святым, праведным и добрым (Римлянам 7:12). Бог поддерживает справедливость, потому что Он совершенен (1 Иоанна 5:5). Он также знает, что мы не можем достичь совершенства и что мы нарушим справедливость, потому что это в нашей природе (Римлянам 3:9–20). Но если мы признаем свои грехи и предадим себя Божьей милости, вместо того чтобы пытаться умилостивить Его согласно Закону, который мы неизбежно нарушим, мы будем прощены и покрыты кровью Христа, пролитой за нас (1 Иоанна 1:7; Иоанна 3:17–18).

*Christus Victor* рассматривает теорию заместительного наказания как насильственную и неприятную. Однако доктрина умилостивления библейская, и Библия действительно говорит, что Христос взял наше наказание на Себя. Он стал проклятием за нас (Галатам 3:13) и был сделан грехом ради нас (2 Коринфянам 5:21).

Термин *Christus Victor*, что в переводе с латыни означает «Христос — победитель», был введен в 1931 году Густавом Ауленом в его книге, где он представил теорию искупительной работы Христа. Аулен утверждал, что модель искупления *Christus Victor* была принята ранними отцами церкви и, следовательно, ближе к истине, чем теория удовлетворения (или коммерческая теория) Ансельма, сформулированная в…

Термин *Christus Victor*, что в переводе с латыни означает «Христос — победитель», был введен в 1931 году Густавом Ауленом в его книге, где он представил теорию искупительной работы Христа. Аулен утверждал, что модель искупления *Christus Victor* была принята ранними отцами церкви и, следовательно, ближе к истине, чем теория удовлетворения (или коммерческая теория) Ансельма, сформулированная в…