Какой самый страшный грех?
-
- 0
В сравнении со святостью Бога, все грехи одинаковы. Каждый грех, от гнева до убийства, от безобидной лжи до прелюбодеяния, ведет к вечному осуждению (Иакова 4:17; Римлянам 6:23). Все грехи, независимо от их “малости”, противоречат природе и воле бесконечного и вечного Бога и, следовательно, заслуживают бесконечного и вечного наказания (Исаия 13:11). В этом смысле нет “худшего” греха.
Таким образом, нет “худшего” греха, потому что все грехи по своей природе греховны. Все грешники лишены славы Божьей (Римлянам 3:23). Но, если рассматривать иначе, грехи неравны по крайней мере в двух аспектах:
Во-первых, не все грехи равны в своих земных последствиях. Хотя и вожделение, и прелюбодеяние являются грехами, одно (прелюбодеяние) будет иметь худшие последствия, чем другое. Последствия вожделения в сердце не будут такими серьезными, как совершение физического акта прелюбодеяния. То же самое относится к завистливой мысли по сравнению с кражей. Все грехи плохи, но не все грехи несут одинаковое наказание в этом мире. В этом смысле некоторые грехи хуже других.
Писание выделяет сексуальные грехи как имеющие уникальное влияние на грешника: “Бегите от блуда. Все прочие грехи, которые делает человек, находятся вне тела, а блудник грешит против собственного тела” (1 Коринфянам 6:18). В этом отрывке блуд выделяется в отдельную категорию, поскольку он непосредственно влияет на тело человека. Означает ли это, что сексуальный грех — “худший” грех? Возможно. Это определенно означает, что грехи, связанные с сексуальной безнравственностью, имеют худшие последствия в этом мире.
Во-вторых, не все грехи равны в степени вечного наказания. Иллюстрируя необходимость быть готовым к Его возвращению, Иисус говорил о разных степенях наказания: “Раб, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, будет бит много; а тот, кто не знал, и сделал достойное наказания, будет бит мало” (Луки 12:47–48). Таким образом, грехи самонадеянности и небрежности заслуживают более сурового наказания на последнем суде, чем грехи, совершенные по неведению. Ад горяч, но для некоторых он может быть еще горячее. В этом смысле некоторые грехи хуже других.
Мы должны остерегаться трех неправильных представлений о “худшем” грехе:
Во-первых, если существует “худший” грех, это не означает, что другие, “меньшие” грехи простительны. Грех есть грех, и он весь неправеден.
Во-вторых, мы не должны попадать в ловушку сравнения своих грехов с грехами других. Когда мы сравниваем, мы неизбежно приходим к выводу, что другие люди совершают “худшие” грехи, чем мы; наши грехи каким-то образом “лучше”. Нашей первой заботой должен быть наш собственный грех, каким бы он ни был, а не грехи окружающих нас людей (Матфея 7:4–5). Божий стандарт — не то, насколько мы соответствуем другим людям, а то, насколько мы соответствуем Христу.
В-третьих, даже если существует “худший” грех, Бог все равно может его простить. Как нет греха слишком маленького, чтобы быть достойным наказания, так нет греха слишком большого, чтобы Бог не мог его простить. Когда кающаяся блудница пришла к Иисусу, она нашла благодать; Иисус тогда сказал окружающим: “Говорю вам, грехи ее, которые многие, прощены” (Луки 7:47). И Бог уже простил человека, который считал себя “худшим из всех” (1 Тимофею 1:15). Иисус умер, чтобы заплатить наказание за все грехи (Иоанна 3:16; 1 Иоанна 2:2). “Бог сделал [Иисуса], не знавшего греха, грехом за нас, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом” (2 Коринфянам 5:21). Для верующего нет греха, который не покрывает жертва Иисуса (см. Римлянам 8:1).
Бог ненавидит грех. К счастью, Он предоставил способ “очистить нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:8–10) через Своего Сына, Иисуса Христа (Иоанна 3:17). Наш Небесный Отец “хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины” (1 Тимофею 2:4).
В конечном итоге можно сказать, что “худший” грех — это неверие. Вера во Христа — это правильный ответ людей на Божье предложение спасения. “Как мы избежим, если пренебрежем таким великим спасением?” (Евреям 2:3). Отвергнуть Спасителя — значит принять наказание за собственный грех.
В сравнении со свя&#…
В сравнении со свя&#…