Religion Answer

Важно ли давать ребенку христианское образование?

Для верующих в Иисуса Христа вопрос о том, важно ли христианское образование, кажется очевидным. Ответ был бы решительным «Да!» Так зачем задавать этот вопрос? Потому что он возникает из множества точек зрения внутри христианской веры. Возможно, вопрос должен звучать так: «Кто ответственен за знакомство моего ребенка с христианством?» или «Должно ли образование моего ребенка происходить в государственной, частной или домашней системе?» Мнений на эту тему предостаточно, некоторые из них очень твердые и бесконечно и эмоционально обсуждаемые.

Когда мы начинаем искать библейскую перспективу, мы приходим к ключевому отрывку из Ветхого Завета о воспитании детей, который находится в книге Второзаконие 6:5-8: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими». История еврейского народа показывает, что отец должен был усердно наставлять своих детей в путях и словах Господа для их духовного развития и благополучия. Это послание повторяется в Новом Завете, где Павел призывает родителей воспитывать детей в «учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6:4). Притчи 22:6 также говорят нам: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Наставление включает не только формальное образование, но и первые наставления, которые родители дают ребенку, то есть его раннее воспитание. Это наставление предназначено для того, чтобы прочно поставить ребенка на основание, на котором строится его жизнь.

Однако, когда мы переходим к теме формального образования, возникают недоразумения, которые нужно прояснить. Во-первых, Бог не говорит, что только родители должны обучать детей, как многие утверждают, и, во-вторых, Он не говорит, что государственное образование плохо и мы должны обучать наших детей только в христианских школах или на дому. Принцип, который проходит через все Писание, — это принцип окончательной ответственности. Бог никогда не направляет родителей избегать образования вне дома; на самом деле, это даже не обсуждается. Поэтому утверждать, что единственный «библейский» метод формального образования — это домашнее обучение или христианские школы, — значит добавлять к Слову Божьему, и мы хотим избежать использования Библии для подтверждения наших собственных мнений. Верно как раз обратное: мы хотим основывать наши мнения на Библии. Мы также хотим избежать аргумента, что только «обученные» учителя способны обучать наших детей. Опять же, вопрос заключается в окончательной ответственности, которая лежит на родителях.

Вопрос в Писании заключается не в том, какой тип общего образования получают наши дети, а через какую парадигму эта информация должна быть отфильтрована. Например, ребенок, обучающийся на дому, может получить «христианское» образование, но потерпеть неудачу в жизни, потому что он или она не знает истинно Бога Писания и не понимает библейских принципов. Точно так же ребенок, обучающийся в государственной школе, может прийти к пониманию заблуждений мирской мудрости, видя ее провал через Слово Божье, которое усердно преподавалось ему дома. В обоих случаях информация просеивается через библейскую линзу, но истинное духовное понимание существует только в последнем случае. Аналогично, ученик может посещать христианскую школу, но никогда не прийти к пониманию Бога в интимных, личных отношениях. В конечном итоге, именно родители ответственны за формирование и воспитание ребенка таким образом, чтобы это способствовало достижению истинного духовного образования.

В Послании к Евреям 10:25 Бог дает христианам заповедь: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». Тело Христово является неотъемлемой частью образования детей, помогая родителям в воспитании и обучении детей в духовных вопросах. Воздействие чего-то вне семейной структуры, в данном случае здравого библейского учения из церкви и воскресной школы, является хорошим и необходимым.

Таким образом, независимо от того, какой тип учебного заведения мы выбираем, родители в конечном итоге ответственны за духовное образование своих детей. Учитель христианской школы может ошибаться, пастор и учитель воскресной школы могут ошибаться, и родители могут ошибаться в любом конкретном богословском вопросе. Поэтому, когда мы учим наших детей духовным вещам, они должны понимать, что единственным источником абсолютной истины является Писание (2 Тимофею 3:16). Следовательно, возможно, самый важный урок, который мы можем преподать нашим детям, — это следовать примеру верийцев, которые «ежедневно разбирали Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11), и проверять все, чему их учат — из любого источника, — по Слову Божьему (1 Фессалоникийцам 5:21).

Для верующих в Иисуса Христа вопрос о том, важно ли христианское образование, кажется очевидным. Ответ был бы решительным «Да!» Так зачем задавать этот вопрос? Потому что он возникает из множества точек зрения внутри христианской веры. Возможно, вопрос должен звучать так: «Кто ответственен за знакомство моего ребенка с христианством?» или «Должно ли образование моего ребенка происходить…

Для верующих в Иисуса Христа вопрос о том, важно ли христианское образование, кажется очевидным. Ответ был бы решительным «Да!» Так зачем задавать этот вопрос? Потому что он возникает из множества точек зрения внутри христианской веры. Возможно, вопрос должен звучать так: «Кто ответственен за знакомство моего ребенка с христианством?» или «Должно ли образование моего ребенка происходить…