Religion Answer

Относится ли пророчество о царе Тира в Иезекииля 28 к Сатане?

На первый взгляд, пророчество в книге Иезекииля 28:11–19, кажется, относится к человеческому царю. Город Тир был объектом одних из самых суровых пророческих осуждений в Библии (Исаия 23:1–18; Иеремия 25:22; 27:1–11; Иезекииль 26:1–28:19; Иоиль 3:4–8; Амос 1:9, 10). Тир был известен тем, что наживал богатство, эксплуатируя своих соседей. Древние писатели называли Тир городом, наполненным бессовестными торговцами. Тир был центром религиозного идолопоклонства и сексуальной безнравственности. Библейские пророки обличали Тир за его гордость, вызванную огромным богатством и стратегическим расположением. Иезекииль 28:11–19, кажется, представляет собой особенно сильное обвинение против царя Тира во времена пророка Иезекииля, осуждая царя за его ненасытную гордость и жадность.

Однако некоторые описания в Иезекииле 28:11–19 выходят за рамки простого человеческого царя. Никакой земной царь не мог утверждать, что он “в Эдеме” или что он “помазанный херувим, осеняющий” или что он “на святой горе Божьей”. Поэтому большинство толкователей Библии считают, что Иезекииль 28:11–19 является двойным пророчеством, сравнивая гордость царя Тира с гордостью сатаны. Некоторые предполагают, что царь Тира был фактически одержим сатаной, что делает связь между ними еще более мощной и применимой.

До своего падения сатана действительно был прекрасным существом (Иезекииль 28:12–13). Возможно, он был самым красивым и могущественным из всех ангелов. Фраза “осеняющий херувим” может указывать на то, что сатана был ангелом, который “охранял” присутствие Бога. Гордость привела к падению сатаны. Вместо того чтобы воздать Богу славу за то, что Он создал его таким прекрасным, сатана возгордился собой, считая, что он сам ответственен за свое возвышенное положение. Бунт сатаны привел к тому, что Бог изгнал его из Своего присутствия, и в конечном итоге это приведет к тому, что Бог осудит сатану на вечное пребывание в озере огненном (Откровение 20:10).

Как и сатана, человеческий царь Тира был горделив. Вместо того чтобы признать суверенитет Бога, царь Тира приписывал богатство Тира своей собственной мудрости и силе. Не удовлетворенный своим экстравагантным положением, царь Тира стремился к большему и большему, что привело к тому, что Тир воспользовался другими народами, расширяя свое собственное богатство за счет других. Но так же, как гордость сатаны привела к его падению и в конечном итоге приведет к его вечному уничтожению, так и город Тир потеряет свое богатство, власть и статус. Пророчество Иезекииля о полном уничтожении Тира было частично исполнено Навуходоносором (Иезекииль 29:17–21) и окончательно Александром Македонским.

На первый взгляд, пророчество в книге Иезекииля 28:11–19, кажется, относится к человеческому царю. Город Тир был объектом одних из самых суровых пророческих осуждений в Библии (Исаия 23:1–18; Иеремия 25:22; 27:1–11; Иезекииль 26:1–28:19; Иоиль 3:4–8; Амос 1:9, 10). Тир был известен тем, что наживал богатство, эксплуатируя своих соседей. Древние писатели называли Тир городом, наполненным бессовестными торговцами.…

На первый взгляд, пророчество в книге Иезекииля 28:11–19, кажется, относится к человеческому царю. Город Тир был объектом одних из самых суровых пророческих осуждений в Библии (Исаия 23:1–18; Иеремия 25:22; 27:1–11; Иезекииль 26:1–28:19; Иоиль 3:4–8; Амос 1:9, 10). Тир был известен тем, что наживал богатство, эксплуатируя своих соседей. Древние писатели называли Тир городом, наполненным бессовестными торговцами.…