Каково библейское видение белой привилегии?
-
- 0
Белая привилегия — это социологический феномен, при котором люди, идентифицируемые как белые в некоторых странах (преимущественно западных), обладают большими привилегиями и статусом, чем небелые люди. Белая привилегия была описана как «невидимый набор незаслуженных преимуществ». Они незаслуженны, потому что тот, кто родился белым, автоматически получает их независимо от личных навыков или достижений.
Многие отрицают, что белая привилегия существует, или утверждают, что если она и кажется реальностью, то это связано не с цветом кожи, а с богатством, процветанием и властью, которые накопили западные страны. Тем не менее, человек с белым цветом кожи обычно воспринимается как выходец из одной из этих могущественных стран, и поэтому ему оказывается уважение.
Реальность или масштабы белой привилегии часто становятся предметом политических споров. Однако нельзя отрицать, что те, кто находится в неблагополучном «Третьем мире», часто имеют более темный цвет кожи.
Библия не затрагивает тему белой привилегии напрямую, поскольку такого понятия в то время не существовало. Однако всегда были люди, обладающие привилегиями, и люди, находящиеся в нужде. В Библии много говорится о подобных ситуациях.
Во-первых, перед Богом нет различия в ценности на основе расы или цвета кожи. В Новом Завете существовала еврейская привилегия, которую нужно было учитывать. Действительно, евреи были избраны Богом для особого благословения, однако все (и евреи, и язычники) согрешили, и все могут быть оправданы верой во Христа (Римлянам 3:23–24). В Послании к Галатам 3:26–29 говорится: «Ибо все вы сыны Божии через веру во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Если Бог принимает людей на основе их отношений со Христом, то верующие должны поступать так же, независимо от цвета кожи или богатства. Люди из каждого колена, языка, народа и нации составят Тело Христово в последний день (Откровение 7:9–10).
Во-вторых, Библия учит, что те, кто был благословлен материальными благами, должны свободно делиться с теми, кто в нужде. Те, кто занимает привилегированные и влиятельные позиции, не должны использовать свое положение для эксплуатации других. Следующие стихи ясно говорят об этом:
«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и не уповали на богатство, но на Бога, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и готовы делиться, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тимофею 6:17–19).
«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:25–28).
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Филиппийцам 2:3–4).
В-третьих, те, кто действительно обладает большими привилегиями, должны осознавать, что они получают множество благ, которых не заслужили. По милости Божьей они родились в условиях, которые позволили им удовлетворить свои физические потребности и улучшить свое положение в жизни. Их ответом должны быть благодарность и щедрость. «Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Коринфянам 4:7).
Писание открыто признает, что некоторые люди имеют преимущества перед другими в этой жизни. Те, кто обладает этими преимуществами, не должны чувствовать себя виноватыми, но должны использовать их для удовлетворения нужд тех, кто таких преимуществ не имеет. Нет сомнений, что христиане в «Первом мире» несут ответственность перед теми, кто находится в «Третьем мире», предоставляя им физические и духовные ресурсы, и мы будем отвечать за то, как использовали то, что Бог доверил нам. «Ибо от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Луки 12:48).
Белая привилегия — это социологический феномен, при котором люди, идентифицируемые как белые в некоторых странах (преимущественно западных), обладают большими привилегиями и статусом, чем небелые люди. Белая привилегия была описана как «невидимый набор незаслуженных преимуществ». Они незаслуженны, потому что тот, кто родился белым, автоматически получает их независимо от личных навыков или достижений. Многие отрицают, что белая…
Белая привилегия — это социологический феномен, при котором люди, идентифицируемые как белые в некоторых странах (преимущественно западных), обладают большими привилегиями и статусом, чем небелые люди. Белая привилегия была описана как «невидимый набор незаслуженных преимуществ». Они незаслуженны, потому что тот, кто родился белым, автоматически получает их независимо от личных навыков или достижений. Многие отрицают, что белая…