Religion Answer

Что Библия говорит о благотворительности?

Слово “милосердие” встречается в основном в версии Библии короля Якова, и почти всегда оно означает “любовь”. В великой “главе о любви” — 1 Коринфянам 13 — KJV переводит слово “агапе” как “милосердие”, в то время как современные переводы более точно передают его как “любовь”. Единственное использование слова “милосердие” для обозначения “даяния” находится в Деяниях 9:36, где говорится о Доркасе, женщине, “исполненной добрых дел и милосердия”. Греческое слово здесь означает “сострадание, проявляемое к бедным; благотворительность”. KJV переводит его как “подаяние”.

Библия много говорит о втором типе милосердия и о том, как мы должны заботиться о бедных и нуждающихся среди нас. Возможно, одним из самых известных отрывков о заботе о нуждающихся является притча Иисуса об овцах и козлах. Он говорит: “Тогда Царь скажет тем, кто по правую сторону Его: ‘Придите, благословенные Отцом Моим, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне… Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне'” (Матфея 25:34-36, 40). Очевидно, что, заботясь о ком-то в нужде, мы исполняем волю Христа.

Иоанн пишет: “А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?” (1 Иоанна 3:17-18). Подобным образом Иаков говорит: “Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: ‘Идите с миром, грейтесь и питайтесь’, но не даст им потребного для тела, — что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе” (Иакова 2:14-17). То, как мы заботимся о нуждающихся, отражает нашу любовь ко Христу и наше положение как Его детей. Другими словами, это свидетельство нашего спасения и присутствия Святого Духа в нас.

Когда мы рассматриваем конкретный акт милосердия или благотворительную организацию, в которой хотим участвовать, нам следует проявлять мудрость и рассудительность. Бог не призывает нас слепо давать на каждую нужду, но искать Его воли в этом вопросе. Мы должны быть добрыми управителями и делать все возможное, чтобы время, деньги и таланты, которые мы отдаем на благотворительность, использовались должным образом. Павел дал Тимофею подробные инструкции по заботе о вдовах в церкви, включая то, какие женщины должны быть включены в список, и предупреждения о том, что может произойти, если милосердие будет оказано неправильно (1 Тимофея 5:3-16).

Милосердие не всегда должно быть в форме денег или того, что мы считаем типично “благотворительным” поступком. Когда Петр и Иоанн встретили хромого нищего, вместо того чтобы дать ему монеты, Петр сказал: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи” (Деяния 3:6). Милосердие — это отдача любых ресурсов, которые у нас есть, чтобы удовлетворить нужду другого. Наставления Бога израильтянам во Второзаконии служат примером благотворительности для них. “Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, не возвращайся взять его; пусть он остается для пришельца, сироты и вдовы, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всех делах рук твоих. Когда будешь обивать маслину твою, не обирай дочиста ветвей ее; пусть остается для пришельца, сироты и вдовы. Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай оставшихся ягод; пусть они остаются для пришельца, сироты и вдовы. Помни, что ты был рабом в земле Египетской; потому Я и повелеваю тебе делать это” (Второзаконие 24:19-22). Главное, что нужно помнить в милосердии, — это то, что все, что у нас есть, принадлежит Богу, и все, что мы отдаем, является ответом на Его любовь к нам (1 Иоанна 4:19).

Когда мы видим наши ресурсы не только как Божье обеспечение для нас, но и как инструменты, которые Он желает, чтобы мы использовали для заботы о других, мы начинаем понимать безграничность Его любви и суверенитета. Как духовные дети Авраама, мы тоже “благословлены, чтобы быть благословением” (Бытие 12:1-3). Мы призваны к отношениям с Богом и с Его народом. Когда мы заботимся о тех, кого Он любит, мы заботимся о Нем. “Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам” (Луки 6:38).

Слово “милосердие” встречается в основном в версии Библии короля Якова, и почти всегда оно означает “любовь”. В великой “главе о любви” — 1 Коринфянам 13 — KJV переводит слово “агапе” как “милосердие”, в то время как современные переводы более точно передают его как “любовь”. Единственное использование слова “милосердие” для обозначения “даяния” находится в Деяниях 9:36,…

Слово “милосердие” встречается в основном в версии Библии короля Якова, и почти всегда оно означает “любовь”. В великой “главе о любви” — 1 Коринфянам 13 — KJV переводит слово “агапе” как “милосердие”, в то время как современные переводы более точно передают его как “любовь”. Единственное использование слова “милосердие” для обозначения “даяния” находится в Деяниях 9:36,…