Religion Answer

Что говорит Библия о судебных исках / судебных процессах?

Апостол Павел наставлял верующих в Коринфе не судиться друг с другом (1 Коринфянам 6:1-8). Для христиан не прощать друг друга и не примирять свои разногласия — значит демонстрировать духовное поражение. Почему кто-то захотел бы стать христианином, если у христиан столько же проблем и они так же неспособны их решить? Однако бывают случаи, когда судебный процесс может быть правильным курсом действий. Если библейская модель примирения была соблюдена (Матфея 18:15-17), а обидчик всё ещё неправ, в некоторых случаях судебный процесс может быть оправдан. Это следует делать только после долгой молитвы о мудрости (Иакова 1:5) и консультации с духовным руководством.

Весь контекст 1 Коринфянам 6:1-6 касается споров в церкви, но Павел упоминает судебную систему, когда говорит о суждениях, касающихся дел этой жизни. Павел имеет в виду, что судебная система существует для дел этой жизни, которые находятся за пределами церкви. Церковные проблемы не следует выносить в судебную систему, но их следует решать внутри церкви.

Деяния главы 21–22 рассказывают о том, как Павел был арестован и ложно обвинён в преступлении, которого он не совершал. Римляне арестовали его, и «тысяченачальник велел ввести Павла внутрь и приказал бичевать его, чтобы выяснить, за что народ так яростно нападает на него. Когда его растянули для бичевания, Павел сказал стоящему там сотнику: „Разрешено ли вам бичевать римского гражданина без суда?“» Павел использовал римский закон и своё гражданство, чтобы защитить себя. Нет ничего плохого в использовании судебной системы, если это делается с правильным мотивом и чистым сердцем.

Павел далее заявляет: «Уже и то для вас унижение, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? Для чего бы вам лучше не терпеть лишений?» (1 Коринфянам 6:7). То, что беспокоит Павла здесь, — это свидетельство верующего. Для нас было бы гораздо лучше, чтобы нас использовали или даже обижали, чем оттолкнуть человека ещё дальше от Христа, подав на него в суд. Что важнее — судебная тяжба или битва за вечную душу человека?

В заключение, должны ли христиане судиться друг с другом по церковным вопросам? Абсолютно нет! Должны ли христиане судиться друг с другом по гражданским вопросам? Если это можно как-то избежать, то нет. Должны ли христиане судиться с нехристианами по гражданским вопросам? Опять же, если это можно избежать, то нет. Однако в некоторых случаях, таких как защита наших собственных прав (как в примере с апостолом Павлом), может быть уместным прибегнуть к юридическому решению.

Апостол Павел наставлял верующих в Коринфе не судиться друг с другом (1 Коринфянам 6:1-8). Для христиан не прощать друг друга и не примирять свои разногласия — значит демонстрировать духовное поражение. Почему кто-то захотел бы стать христианином, если у христиан столько же проблем и они так же неспособны их решить? Однако бывают случаи, когда судебный процесс…

Апостол Павел наставлял верующих в Коринфе не судиться друг с другом (1 Коринфянам 6:1-8). Для христиан не прощать друг друга и не примирять свои разногласия — значит демонстрировать духовное поражение. Почему кто-то захотел бы стать христианином, если у христиан столько же проблем и они так же неспособны их решить? Однако бывают случаи, когда судебный процесс…