Religion Answer

Что говорит Библия о сексе?

Библия раскрывает, что секс (половые отношения) является добрым даром Бога человечеству. Как и все добрые дары Бога, секс использовался как во благо, так и во зло на протяжении всей истории.

Божье повеление Адаму и Еве, данное с Его благословением, «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28), подразумевает необходимость их сексуальных отношений. Позже мы читаем, что «Адам познал Еву, жену свою» (Бытие 4:1), и в результате родился сын. Помимо умножения человеческого рода, Бог предназначил секс для физического, эмоционального и духовного единства одного мужчины и одной женщины на всю жизнь (Бытие 2:18, 23–24; Матфея 19:4–6; 1 Коринфянам 7:32–34). Божий замысел секса между женатым мужчиной и женщиной является добрым и почетным (Евреям 13:4). В сексе нет ничего постыдного, грязного или недостойного; более того, в их состоянии невинности «оба были наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Бытие 2:25).

Бог создал нас как сексуальных существ, поэтому неудивительно, что Писание много говорит о сексе. Библия содержит больше предупреждений и запретов против его неправильного использования, чем предписаний для его здорового и правильного наслаждения. Ниже приведен краткий обзор обоих аспектов:

**Запреты Библии на неправильное использование секса:**

Самый полный список запрещенных сексуальных отношений содержится в Моисеевом законе. Левит 18 содержит запреты на секс с близкими родственниками, с людьми одного пола и с животными (Левит 18:6–23). Писание называет эти сексуальные отношения «мерзостями» или «гнусностями» (стихи 26 и 29), через которые отдельные люди и народы «осквернялись» (стихи 27–28, 30). Прелюбодеяние (секс с женатым человеком, не являющимся супругом) каралось смертью для обоих участников (Левит 20:10–12), а добрачный секс «наказывался» принудительным браком (Исход 22:16). За изнасилование также предусматривалась смертная казнь.

Новый Завет повторяет большинство этих запретов. Иоанн Креститель осудил царя Ирода за женитьбу на жене его брата (Марка 6:18); однополая деятельность называется «постыдными страстями» и осуждается как для мужчин, так и для женщин (Римлянам 1:26–27); а те, кто практикуют сексуальные извращения, предупреждаются, что им нет места в Божьем Царстве (1 Коринфянам 6:9). Иисус осудил не только физическое прелюбодеяние, но и прелюбодеяние в мыслях или сердце, что включает порнографию (Матфея 5:27–32). Проституция осуждается как в Ветхом, так и в Новом Заветах (Второзаконие 23:18; 1 Коринфянам 6:16–17); в то же время Библия приводит примеры прощения, оказанного проституткам, от Раав (Иисус Навин 6:25) до женщины, пойманной в прелюбодеянии (Иоанна 8:1–11) — Раав была принята в Израиль и удостоена чести за свою веру (Евреям 11:31), а Иисус простил женщину в Иоанна 8, сказав ей: «Иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11).

Бог всегда делал скидку на человеческую слабость в отношении секса. Он ненавидит развод — это всегда неправильно, за исключением случаев прелюбодеяния и оставления — и те, кто вступают в брак после развода, считаются прелюбодеями в глазах Бога (Матфея 19:9; 1 Коринфянам 7:10–15). Тем не менее, Бог предусмотрел развод в Своем законе, зная слабость и греховность человеческого сердца (Матфея 19:7–8). Ученики Христа, понимая истинное отношение Бога к разводу, сказали, что в таком случае «лучше не жениться» (стих 10). Иисус объяснил им, что воздержание от брака (и, следовательно, от секса) — это дар, данный очень немногим людям (стихи 11–12). Павел был целомудренным, а Петр имел жену (1 Коринфянам 9:5). Ни один из них не согрешил, и оба служили Господу в том состоянии, в котором были призваны (1 Коринфянам 7:24).

Еще одно послабление, которое Бог сделал в отношении секса в Ветхом Завете, — это многоженство (несколько супругов в одном браке, обычно один муж с двумя или более женами). Хотя несколько библейских персонажей имели многоженские браки, многоженство само по себе никогда не одобряется в Писании, и такая практика часто приводила к проблемам (Бытие 30; 1 Царств 11:1–6). Изначальный замысел Бога заключался в том, чтобы брак был между одним мужчиной и одной женщиной (Матфея 19:4–6). Многоженство прямо запрещено для церковных лидеров (1 Тимофею 3:2, 12; 5:9; Титу 1:5–6).

**Предписания Библии для правильного использования и наслаждения сексом:**

Самое яркое описание сексуальной любви в браке в Библии — это чудесная поэма Песнь Песней, особенно главы 4 и 5. В этих главах новобрачные исследуют тела друг друга, произнося слова восторга, удивления и преданности. После установления метафоры любовного акта как сада, наполненного прекрасными плодами, влюбленным говорится: «Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь любовью» (Песнь Песней 5:1). Бог явно одобряет их сексуальное единение.

Акт секса в браке также одобряется в Притчах 5:19, где мужу говорится: «Да услаждает тебя грудь жены твоей, и да наслаждаешься ты любовью ее всегда». Закон Моисея предусматривал освобождение новобрачного мужчины от военной службы на один год, чтобы он мог «оставаться дома и радовать жену свою» (Второзаконие 24:5).

Первое послание к Коринфянам содержит наставления относительно секса с христианской точки зрения. Павел говорит, что безбрачие лучше, но люди должны вступать в брак, чтобы не «гореть страстью» (1 Коринфянам 7:8–9). Секс в браке является добрым и правильным и служит предотвращением сексуальной безнравственности: «Каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Коринфянам 7:2).

Секс между мужем и женой должен прославлять Бога. Наши тела предназначены для прославления Господа, а не для того, чтобы быть под контролем наших страстей или использоваться для сексуальной безнравственности (1 Коринфянам 6:12–13). «Посему прославляйте Бога в телах ваших» (1 Коринфянам 6:20). Секс в браке должен быть исключительным, только между мужем и женой (1 Коринфянам 7:2). Он также должен быть любящим и ориентированным на другого. С христианской точки зрения, жены и мужья имеют равную «власть» над телами друг друга, и секс является «брачным долгом» любви, который и муж, и жена должны стремиться исполнять друг для друга. В 1 Коринфянам 7:3–4 говорится: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (курсив добавлен). Каждый супруг с любовью отдает свое тело другому.

Секс в браке также должен происходить регулярно. Любое воздержание от секса в браке должно быть временным: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Коринфянам 7:5). Сексуальная близость также объединяет мужа и жену (1 Коринфянам 7:5) и укрепляет аспект «одной плоти» в браке, не только физически, но и эмоционально, интеллектуально, духовно и во всех других отношениях.

«Брачное ложе» — явное указание на сексуальные отношения — должно быть «неоскверненным» (Евреям 13:4). Христианам следует «убегать от блуда», и на то есть веская причина: «Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Коринфянам 6:18).

Мы призваны быть «солью и светом» в нашем темном и безвкусном мире (Матфея 5:13–16). Потерянные люди должны видеть, как выглядит истинная любовь в браке. Сексуальная чистота должна быть отличительной чертой Тела Христова (Деяния 15:29; Колоссянам 3:5). «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Ефесянам 5:3).

Все аспекты брака, включая секс, прославляют Бога и раскрывают Его атрибуты — что Он есть любовь, что Он верен, защищает, жертвует, предан и т.д. (1 Иоанна 4:16; 1 Коринфянам 13). Брак также является образом, который Бог использует для описания Своего будущего единения с искупленными как чистой и славной невестой Христа (2 Коринфянам 11:2; Ефесянам 5:32; Откровение 21:2, 9).

Библия раскрывает, что секс (половые отношения) является добрым даром Бога человечеству. Как и все добрые дары Бога, секс использовался как во благо, так и во зло на протяжении всей истории. Божье повеление Адаму и Еве, данное с Его благословением, «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28), подразумевает необходимость их сексуальных отношений. Позже мы читаем, что «Адам познал…

Библия раскрывает, что секс (половые отношения) является добрым даром Бога человечеству. Как и все добрые дары Бога, секс использовался как во благо, так и во зло на протяжении всей истории. Божье повеление Адаму и Еве, данное с Его благословением, «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28), подразумевает необходимость их сексуальных отношений. Позже мы читаем, что «Адам познал…