Как церковь должна бороться со сплетнями?
-
- 0
Сплетни — это повторение информации, которую не следует повторять, даже если она правдива. Часто человек, распространяющий сплетни, которые оказываются правдой, делает это до того, как истина подтверждена или дано разрешение на её распространение. То, что делает новости сплетнями, даже если они правдивы, — это их повторение кому-то, кому это знать не нужно. Сплетни могут быть информацией, полученной доверительно, но также это может быть информация, которую человек просто “услышал” или “подслушал”.
Привлекательность сплетен заключается в том, что людям нравится узнавать секреты и делиться ими, особенно если секрет доверяется только тем, кто может “сохранить его в тайне”. Кроме того, когда секрет распространяется, это может выставить другого человека в плохом свете, тем самым улучшая самооценку сплетника и его слушателей.
Помимо множества мест в Писании, предупреждающих о неправильном использовании слов и языка, есть отрывки, которые конкретно предупреждают о сплетнях:
Притчи 11:13: “Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.”
Притчи 20:19: “Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.”
Притчи 26:20: “При недостатке дров огонь погасает; при отсутствии сплетника утихает раздор.”
В Новом Завете осуждение сплетен сурово. В Римлянам 1:28–30 сплетни упоминаются среди грехов, которые знаменуют глубочайшую испорченность человечества: “И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям” (выделено автором).
Павел перечисляет сплетни среди грехов, которые он опасается найти в церкви в Коринфе: “Ибо я опасаюсь, чтобы, когда приду, не найти вас такими, какими не желаю, и чтобы вам не найти меня таким, каким не желаете; чтобы не было у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, сплетен, гордости, беспорядков” (2 Коринфянам 12:20, выделено автором).
Сплетни вызывают разделения в церкви, и с ними нужно бороться.
В Матфея 18:15–17 Иисус объясняет, как следует поступать с грехом в церкви: “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.”
Когда человек распространяет сплетни, с ним нужно поступить в соответствии с моделью, изложенной Иисусом.
Иногда бывает трудно распознать сплетни, или они могут быть завуалированы таким образом, чтобы скрыть их истинную природу. Они могут казаться мотивированными искренней заботой: “Я слышал, что Фрэнк и его жена собираются развестись. Я очень переживаю. Ты что-нибудь слышал об этом?” Это может быть представлено как просьба о молитве: “Пожалуйста, помолись за Фрэнка и его жену. Я слышал, что у них большие проблемы.” В этих случаях сплетник распространяет информацию, которую он не имеет права делиться, даже если она правдива.
В таких случаях тот, кто слышит сплетни, должен правильно отреагировать. Было бы полезно, если бы церковь проводила конкретные учения с кафедры на эти темы.
Когда член церкви слышит что-то вроде приведенного выше примера, он должен сначала отказаться слушать и направить сплетника к источнику. Например, когда сплетник говорит: “Ты слышал, что у Фрэнка и его жены проблемы?”, другой человек может ответить: “Нет, не слышал, и не хочу слышать. Тебе не следует повторять о Фрэнке то, что может быть правдой, а может и нет. Если ты искренне переживаешь за брак Фрэнка, тебе нужно поговорить с ним и узнать, нужна ли ему помощь.” Если действительно есть забота о Фрэнке и его жене, то “озабоченный человек” свяжется с Фрэнком, и если единственной мотивацией были сплетни, возможно, такой ответ остановит их. Если человек продолжает распространять сплетни, следует придерживаться шагов, описанных в Матфея 18:15–17.
Когда мы слышим потенциально сплетническую просьбу о молитве, уместно задать несколько вопросов: “Фрэнк сам тебе это сказал?” “Нет — тогда откуда ты знаешь, что это правда?” “Да — тогда он просил тебя сообщить другим и попросить их молиться за него?”
Суть в том, чтобы бросить вызов сплетнику, отказаться участвовать в обсуждении и перенаправить его заботу в более продуктивное русло. Прежде чем кто-либо будет говорить о Фрэнке, он должен поговорить с ним лично, чтобы выяснить факты, какую помощь он может нуждаться, и уместно ли сообщать об этом другим.
Человек, который слышит сплетни, не может — и не должен — их повторять. У него есть только два варианта в ответ на полученную информацию. Первый — просто отпустить это, а второй — обратиться к источнику (в данном случае к Фрэнку) и попытаться выяснить факты (при условии, что у этого человека есть отношения с Фрэнком и такой подход оправдан).
Могут быть случаи, когда человек искренне обеспокоен и обращается к пастору или зрелому христианину, чтобы получить помощь в формулировании правильного ответа на то, что он увидел или услышал. В этом случае это может не быть сплетнями, но легко может превратиться в них. “Пастор, я переживаю за брак Фрэнка. Я кое-что слышал, и боюсь, что это может быть правдой. Что мне делать?” Здесь пастор или зрелый верующий должен, конечно, предостеречь от сплетен, подчеркнуть, что эту информацию не следует повторять, а затем побудить “озабоченного” поговорить с Фрэнком. Если с Фрэнком нет достаточно близких отношений, то, возможно, будет уместно, чтобы пастор или зрелый христианин “взял на себя” и сам обратился к Фрэнку.
Когда дело касается сплетен (или потенциальных сплетен), правильный ответ — это противостоять тому, кто их распространяет, отказаться слушать, а если уже поздно, то отказаться их повторять. Если какое-то действие кажется оправданным, то информация должна быть подтверждена человеком, который имеет право знать и давать разрешение на её распространение. Если бы эти шаги соблюдались в каждом случае, многое, что не следует повторять, оставалось бы в тайне, и человек, который действительно нуждается в помощи, вероятно, получил бы её.
Сплетни — это повторение информации, которую не следует повторять, даже если она правдива. Часто человек, распространяющий сплетни, которые оказываются правдой, делает это до того, как истина подтверждена или дано разрешение на её распространение. То, что делает новости сплетнями, даже если они правдивы, — это их повторение кому-то, кому это знать не нужно. Сплетни могут быть…
Сплетни — это повторение информации, которую не следует повторять, даже если она правдива. Часто человек, распространяющий сплетни, которые оказываются правдой, делает это до того, как истина подтверждена или дано разрешение на её распространение. То, что делает новости сплетнями, даже если они правдивы, — это их повторение кому-то, кому это знать не нужно. Сплетни могут быть…