Religion Answer

Инклюзивизм vs. эксклюзивизм — что говорит Библия?

Является ли личная вера в Иисуса единственным путем на небеса (эксклюзивизм), или же смерть Иисуса также обеспечила спасение для некоторых, кто не верит (инклюзивизм)? Этот вопрос часто задают нехристиане, когда впервые сталкиваются с утверждениями библейского христианства. Многие скептики утверждают, что неразумно со стороны Бога требовать верности Иисусу Христу для получения прощения грехов. В последние несколько десятилетий многие христиане начали склоняться к иному ответу, чем тот, который традиционно давался большинством верующих. Тенденция движется в сторону “инклюзивизма”.

Инклюзивизм — это точка зрения, согласно которой люди действительно получают дар спасения только на основе искупительной работы Иисуса Христа, но грешнику не обязательно явно верить в Евангелие, чтобы действительно получить это спасение. Инклюзивизм учит, что христианство — единственная истинная религия (включая веру в то, что Христос — единственный Спаситель человечества), но это спасение может быть доступно через средства, отличные от явной веры в Христа. Инклюзивисты считают, что последователи других религий и даже атеисты могут быть спасены, откликнувшись на Божье откровение в творении или через элементы истины, содержащиеся в их нехристианской религии.

Инклюзивисты быстро указывают, что любой человек, который спасен, в конечном итоге спасен Иисусом Христом, но грешнику не обязательно верить, что Христос — Спаситель, чтобы получить это спасение. Инклюзивисты иногда называют таких людей “анонимными христианами”. Инклюзивисты ссылаются на несколько библейских текстов, пытаясь поддержать свою точку зрения; однако их основной аргумент скорее философский, чем экзегетический (выведенный непосредственно из Писания). Вопрос о конечной судьбе тех, кто не слышал Евангелия, часто поднимается инклюзивистами, наряду с вопросами, связанными со спасением младенцев, людей с умственными ограничениями и других, кто лишен возможности сделать рациональный выбор за или против Христа.

“Эксклюзивизм” или “рестриктивизм” — это традиционная евангельская христианская точка зрения, касающаяся спасения нехристиан. Это точка зрения, согласно которой грешник может быть спасен только через сознательную, явную веру в Евангелие Иисуса Христа. Эксклюзивисты утверждают, что положительный ответ на общее откровение просто недостаточен для обеспечения спасения с библейской точки зрения. Эксклюзивисты апеллируют к нескольким местам Писания, чтобы поддержать свою точку зрения, включая Иоанна 14:6; Иоанна 3:16–18; и Римлянам 10:13–15.

Кажется, что прямое прочтение этих текстов показывает, что вдохновенное Писание ясно учит христианскому эксклюзивизму (что человек должен возложить свою веру на Христа, чтобы быть спасенным). Важно отметить, что могут быть исключения из этого принципа (например, смерть младенцев или детей очень раннего возраста, которые еще недостаточно развились, чтобы осознать свой грех и сделать рациональный выбор доверия Христу). Во 2-й книге Царств 12:23 говорится, что младенец царя Давида попал на небеса после смерти. Исаия 7:15–16 также намекает на возраст моральной ответственности: “Он будет есть творог и мед, когда научится отвергать зло и избирать добро. Но прежде чем отрок научится отвергать зло и избирать добро, земля двух царей, которых ты боишься, будет опустошена”.

Эти исключения никоим образом не подрывают позицию христианского эксклюзивизма. Скорее, они показывают бесконечную милость Бога, предоставляющего спасение тем, кто иначе не смог бы его достичь. Наша позиция заключается в том, что явная вера во Христа необходима для всех грешников, которые способны действительно доверять Христу и верить Евангелию. Христианские эксклюзивисты считают, что библейские тексты, используемые для поддержки инклюзивизма, далеко не убедительны, а тексты, используемые эксклюзивистами, на самом деле ясны. Трудно представить, как вдохновленные писатели могли бы быть более ясными в том, что явная вера во Христа необходима для спасения (для тех, кто способен на это). Также важно отметить, что христианский эксклюзивист не обязательно считает, что человек, не слышавший Евангелия, будет осужден за то, что не верил в Иисуса, о котором он никогда не слышал. Скорее, такой человек будет судим за свою неспособность откликнуться на послание общего откровения и за грехи против Божьего морального закона, написанного в сердце.

В конечном итоге, мы можем быть уверены, что Бог не будет судить кого-либо несправедливо. Те, кто не слышал Евангелия, будут судимы только на основе грехов, которые они сознательно совершили. Христианский эксклюзивизм, безусловно, должен дать церкви более чем достаточную мотивацию для евангелизации каждого человека на Земле, ведь, буквально, вечная судьба людей находится на весах. Бог просто не сообщил нам о каком-либо запасном плане, который у Него может быть для тех, кто не услышал Евангелие в этой жизни. Мы должны предположить, что его нет.

Является ли лична&#x…

Является ли лична&#x…