Что такое фиатный креационизм?
-
- 0
Начало Вселенной на протяжении тысячелетий вызывает у людей восхищение. Некоторые считают, что её происхождение является исключительно результатом естественных процессов, происходивших на протяжении миллиардов лет. Другие верят, что Вселенная возникла, когда Бог преднамеренно произнёс её в бытие. Этот взгляд — что Бог создал Вселенную прямым повелением — называется “фиатным креационизмом”.
Английское слово “fiat” относится к авторитетному указу. Оно происходит от латинского слова с тем же написанием, означающего “да будет”. В ранних латинских переводах Библии “fiat” появляется шесть раз в первой главе Бытия. Его первое появление встречается в фразе “fiat lux”, что означает “да будет свет” (Бытие 1:3). Это слово описывает, как Бог вызывает к существованию различные аспекты созданного порядка (см. Бытие 1:6, 9, 14, 20, 24).
Фиатный креационизм теологически согласуется с библейским учением о природе Слова Божьего. В Исаии 55:11 говорится, что ключевой характеристикой Слова Божьего является то, что оно никогда не терпит неудачу: “Оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его” (ESV). Например, Слово Божье мгновенно спасало людей от бедствий: “Он послал слово Своё и исцелил их, и избавил их от могил их” (Псалом 106:20). Также, когда дьявол искушал Иисуса, Господь выразил веру в то, что Слово Божье непосредственно поддерживает Его: “Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих” (Матфея 4:4; ср. Второзаконие 8:3). Эти примеры подтверждают, что Слово Божье обладает силой мгновенно исполнять и осуществлять Божьи указы, что отражает суть фиатного креационизма.
Фиатный креационизм совместим с некоторыми взглядами, которые христиане имеют о происхождении Вселенной, но не с другими. Например, он согласуется с креационизмом молодой Земли, позицией Got Questions Ministries. Согласно этой интерпретации, описание сотворения описывает семь последовательных 24-часовых периодов, которые произошли между 6 000 и 10 000 лет назад. В отличие от постепенной эволюции на протяжении миллиардов лет, Бог мгновенно вызвал к существованию каждый аспект творения. Например, когда Бог вызвал к существованию наземных животных, они сразу же появились: “И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так” (Бытие 1:24, выделено добавлено).
Однако фиатный креационизм не совместим с креационизмом старой Земли, также называемым “прогрессивным креационизмом” или “креационизмом длительных эпох”. Согласно этому взгляду, “дни”, упомянутые в описании сотворения, описывают семь неравных периодов времени, каждый из которых состоит из миллиардов лет. Каждый “день” в этом отрывке отражает символическое обобщение изменений, происходивших на протяжении миллиардов лет.
Фиатный креационизм имеет различную степень совместимости с другими взглядами на происхождение Вселенной. Во-первых, он не совместим с теистической эволюцией, которая предполагает, что Бог направлял эволюционный процесс, в ходе которого природный мир постепенно развивался на протяжении миллиардов лет. Во-вторых, хотя сторонники теории разумного замысла согласны с тем, что в творении присутствует целенаправленный замысел, и они отвергают чисто дарвиновские объяснения происхождения Вселенной, они не приходят к согласию относительно того, что Бог вызвал творение к существованию прямыми повелениями. В-третьих, теория разрыва утверждает, что между Бытием 1:1 и 1:2 прошли миллиарды лет, однако последующий шестидневный период (Бытие 1:3—2:3) состоял из мгновенных творений, вызванных к существованию прямыми повелениями Бога. В-четвёртых, сторонники концепции “рамки” описания сотворения считают, что описание сотворения не является научным или историческим, а лишь содержит литературную структуру для передачи теологической истины. Таким образом, оно не затрагивает и, следовательно, не подтверждает фиатный креационизм.
Самый распространённый взгляд на происхождение Вселенной среди нехристиан сегодня противоположен фиатному креационизму. Он приписывает начало Вселенной так называемому “Большому взрыву”, который, как предполагается, произошёл 13,8 миллиардов лет назад. Термин “Большой взрыв” является некорректным, поскольку, хотя сторонники теории считают, что предполагаемое событие было “большим”, они не утверждают, что произошёл “взрыв” в смысле громкого звука или взрыва. Согласно теории, Вселенная началась в горячем, плотном состоянии и с тех пор медленно расширяется. Сторонники теории Большого взрыва считают, что не было единого момента, который можно было бы сравнить с внезапным появлением материальной Вселенной по прямому повелению. Поэтому фиатный креационизм и теория Большого взрыва являются несовместимыми позициями.
Фиатный креационизм отражает веру в силу Бога, которую Иеремия связывает с началом Вселенной, когда пишет: “О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и мышцею Твоею простёртою; нет ничего невозможного для Тебя” (Иеремия 32:17). Псалмопевец иллюстрирует, что подходящим ответом на размышления о силе Бога является хвала: “Велик Господь наш и велика крепость Его” (Псалом 146:5).
Начало Вселенной &#x…
Начало Вселенной &#x…