Что означает, что Иисус является Сыном Человеческим?
-
- 0
Иисус упоминается как «Сын Человеческий» 82 раза в Новом Завете (в переводах NIV и ESV). Фактически, Сын Человеческий — это основной титул, который Иисус использовал, говоря о Себе (например, Матфея 12:32; 13:37; Луки 12:8; Иоанна 1:51). Единственный случай, когда Сын Человеческий ясно упоминается в отношении Иисуса кем-то другим, кроме Самого Иисуса, был произнесен устами Стефана, когда он принял мученическую смерть (Деяния 7:56).
Сын Человеческий — это титул, подчеркивающий человеческую природу. Другие титулы Христа, такие как Сын Божий, явно акцентируют внимание на Его божественности. Сын Человеческий, напротив, сосредоточен на человеческой природе Христа. Бог называл пророка Иезекииля «сыном человеческим» 93 раза. Таким образом, Бог просто называл Иезекииля человеком. Сын человеческий — это перифрастический термин, означающий «человек». Иисус Христос был истинным человеком. Он пришел «во плоти» (1 Иоанна 4:2).
Сын Человеческий — это титул смирения. Вторая Личность Троицы, вечная по природе, оставила небесную славу и приняла человеческую плоть, став Сыном Человеческим, рожденным в яслях и «презренным и отверженным людьми» (Исаия 53:3). Сын Человеческий «не имел, где приклонить голову» (Луки 9:58). Сын Человеческий ел и пил с грешниками (Матфея 11:19). Сын Человеческий страдал от рук людей (Матфея 17:12). Это намеренное снижение Его статуса от Царя Небесного до Сына Человеческого является воплощением смирения (см. Филиппийцам 2:6–8).
Сын Человеческий — это титул божественности. Иезекииль мог быть сыном человеческим, но Иисус — это Сын Человеческий. Таким образом, Иисус является высшим примером всего, что Бог предназначал для человечества, воплощением истины и благодати (Иоанна 1:14). В Нем «вся полнота Божества пребывает телесно» (Колоссянам 2:9). По этой причине Сын Человеческий мог прощать грехи (Матфея 9:6). Сын Человеческий — Господин субботы (Марка 2:28). Сын Человеческий пришел, чтобы спасать жизни (Луки 9:56; 19:10), воскреснуть из мертвых (Марка 9:9) и совершать суд (Иоанна 5:27). На Своем суде перед первосвященником Иисус сказал: «Говорю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26:64). Это заявление немедленно завершило суд, так как суд обвинил Господа в богохульстве и приговорил Его к смерти (стихи 65–66).
Сын Человеческий — это исполнение пророчества. Утверждение Иисуса перед первосвященником о том, что Он — Сын Человеческий, было ссылкой на пророчество Даниила 7:13–14: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Новый русский перевод). Даниил увидел славу, поклонение и вечное царство, данное Мессии — здесь названному «Сыном Человеческим» — и Иисус применил это пророчество к Себе. Иисус также говорил о Своем грядущем царстве в других случаях (Матфея 13:41; 16:28). Автор Послания к Евреям использовал ссылку на «сына человеческого» в Псалмах, чтобы научить, что Иисус, истинный Сын Человеческий, будет правителем всего (Евреям 2:5–9; ср. Псалом 8:4–6). Сын Человеческий, в исполнение ветхозаветного пророчества, будет Царем.
Иисус был полностью Богом (Иоанна 1:1), но Он также был полностью человеком (Иоанна 1:14). Как Сын Божий и Сын Человеческий, Он достоин обоих титулов.
Иисус упоминается как «Сын Человеческий» 82 раза в Новом Завете (в переводах NIV и ESV). Фактически, Сын Человеческий — это основной титул, который Иисус использовал, говоря о Себе (например, Матфея 12:32; 13:37; Луки 12:8; Иоанна 1:51). Единственный случай, когда Сын Человеческий ясно упоминается в отношении Иисуса кем-то другим, кроме Самого Иисуса, был произнесен устами Стефана,…
Иисус упоминается как «Сын Человеческий» 82 раза в Новом Завете (в переводах NIV и ESV). Фактически, Сын Человеческий — это основной титул, который Иисус использовал, говоря о Себе (например, Матфея 12:32; 13:37; Луки 12:8; Иоанна 1:51). Единственный случай, когда Сын Человеческий ясно упоминается в отношении Иисуса кем-то другим, кроме Самого Иисуса, был произнесен устами Стефана,…