Religion Answer

Должна ли церковь участвовать в социальных вопросах и делах?

Эта проблема вызывает много споров в христианском сообществе. Каждая из двух крайностей представлена теми, кто твердо убежден, что их позиция является “христианской”. С одной стороны, есть те, кто тратит много часов на написание писем своим конгрессменам, пикетирование абортариев, кампании за консервативных кандидатов и использование всех доступных средств для влияния и улучшения качества правительства, чтобы привести его в соответствие с христианским мировоззрением. На другом краю находятся те, кто берет слова Иисуса “Царство Мое не от мира сего” (Иоанна 18:36) в качестве своего девиза, отказываясь голосовать или участвовать в каких-либо усилиях повлиять на культуру, в которой мы живем.

Нет сомнений, что мы должны быть хорошими гражданами. Римлянам 13:1 говорит нам: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”. Христиане должны быть примером в своем поведении относительно законов страны, выбирая неподчинение только тем законам/правилам, которые прямо противоречат открытому Слову Божьему. Аборт, например, может быть мерзостью, но никто не принуждается правительством делать аборт, как это происходит в Китае. Китайские христиане, которые нарушают закон и отказываются делать аборты, повинуются библейским заповедям “избери жизнь” (Второзаконие 30:19) и “не убивай” (Римлянам 13:9), тем самым повинуясь Слову Божьему, а не законам человека. Но такие случаи очень редки в современной западной культуре.

Возможно, лучший способ понять наши обязанности в социальной/культурной сфере — это смотреть на Иисуса как на наш пример. Иисус жил в одном из самых коррумпированных обществ в истории. Но Он идеально сохранял взгляд Своего Отца на социальные и политические вопросы, даже живя в обществе, которое было столь же языческим и коррумпированным, как и сегодняшняя культура. Жестокие тираны и диктаторы правили по всему региону, и институт рабства был прочно укоренен. Правовое и экономическое угнетение евреев Римом было повсеместным, превосходя все, что мы испытываем сегодня. Но даже перед лицом такой тирании Иисус никогда не призывал к политическим изменениям, даже мирными средствами. Он никогда не пытался “захватить культуру” для библейской морали. Он не пришел на землю, чтобы быть политическим или социальным реформатором. Скорее, Он пришел, чтобы установить новый духовный порядок. Он пришел не для того, чтобы сделать старый порядок моральным через социальные и правительственные реформы, а чтобы сделать новых существ (Его народ) святыми через спасительную силу Евангелия и преобразующую работу Святого Духа. Он знал, что многие сегодня не понимают: правительства и институты состоят из людей. Когда сердца людей изменятся Христом, благочестивые правительства и институты последуют за этим. Если сердца людей коррумпированы, собирание их в группы только умножает коррупцию. Нам нужно не лучшее правительство, а лучшие мужчины и женщины в правительстве.

Так что же делать христианину? Могут ли христиане избегать всех политических и социальных усилий, чтобы повлиять на культуру? Конечно, если наша совесть убеждает нас сделать это, и пока наша мотивация чиста и не является попыткой казаться святее тех, кто выбирает участие. Гордость слишком часто становится побочным продуктом полного ухода от культуры. Мы должны быть в мире, но не от мира, и частью пребывания в мире является подражание Христу для мира и христианская любовь друг к другу.

Можем ли мы пикетировать, проводить кампании и лоббировать наших избранных лидеров по вопросам, которые нас волнуют? Конечно, пока мы держим в уме конечную цель — привести людей ко Христу. Слишком часто эта цель и описанные выше действия находятся в конфликте. Возьмем, к примеру, ошибочные усилия небольшой маргинальной группы из Канзаса, которая появляется на похоронах гомосексуалистов с плакатами, гласящими “Бог ненавидит педерастов” и “горите в аду”. Насколько вероятно, что такое жестокое и злобное поведение убедит неверующих, что мы служим любящему и милосердному Богу, который прощает грехи? Дело Христа не продвигается таким активизмом, какими бы ни были мотивы. Даже самые милосердные усилия “очистить культуру” не защитят и не расширят дело Христа. Наша битва — это духовная битва против мирских идеологий и догм, которые противостоят Богу, и мы одерживаем победу над ними только с оружием Писания. Словами апостола Павла: “Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2 Коринфянам 10:3-5).

Картина христианина в мире хорошо иллюстрируется аналогией с вокзалом. Мы (христиане) ждем на вокзале, чтобы сесть на поезд, идущий на север (в небеса). Мы окружены людьми, которые готовятся сесть на поезд, идущий на юг, совершенно не осознавая его трагического назначения. Должны ли мы тратить наше время и энергию, умоляя их перейти на другой поезд? Или мы просто убираем вокзал? Ответ очевиден, и те, кто убирает культуру ради культуры, не только упускают суть, но и неправильно понимают причину, по которой Бог оставляет нас в мире — быть Его свидетелями для потерянных и осужденных. Такая миссия гораздо более “полезна и полезна людям” (Титу 3:8), чем любая социальная или политическая активность.

Эта проблема вызывает много споров в христианском сообществе. Каждая из двух крайностей представлена теми, кто твердо убежден, что их позиция является “христианской”. С одной стороны, есть те, кто тратит много часов на написание писем своим конгрессменам, пикетирование абортариев, кампании за консервативных кандидатов и использование всех доступных средств для влияния и улучшения качества правительства, чтобы привести…

Эта проблема вызывает много споров в христианском сообществе. Каждая из двух крайностей представлена теми, кто твердо убежден, что их позиция является “христианской”. С одной стороны, есть те, кто тратит много часов на написание писем своим конгрессменам, пикетирование абортариев, кампании за консервативных кандидатов и использование всех доступных средств для влияния и улучшения качества правительства, чтобы привести…