Religion Answer

Как я могу размышлять над Словом Божьим?

Духовная практика медитации не является уникальной для христианства. Многие нехристианские религии и светские группы практикуют медитацию. Однако, когда Библия говорит о медитации, как это часто бывает, речь идет не о том виде медитации, который стремится отключиться, замолчать или опустошить ум, как в трансцендентальной или буддистской формах медитации. Писание учит медитации, которая активно вовлекает разум с целью понимания Слова Божьего и его применения на практике. Как мы можем размышлять над Словом Божьим, чтобы оно производило в нас плодотворные и святые жизни перед Богом?

В древнем еврейском мире медитация всегда предполагала упражнение и вовлечение ума. Томас Уотсон, пуританский проповедник XVII века, посвятил большую часть своей жизни библейской медитации, как практикуя ее, так и уча о ней. Он удачно определил эту дисциплину в своей книге “Небо, взятое штурмом” как “святое упражнение ума, посредством которого мы вспоминаем истины Божьи, серьезно размышляем над ними и применяем их к самим себе”.

Согласно определению Уотсона, мы можем медитировать над Словом Божьим, вспоминая Его истины. Вспоминание требует активного, когнитивного воспроизведения того, что мы знаем о Боге из Его Слова: “На ложе моем вспоминаю я о Тебе, размышляю о Тебе в ночные стражи” (Псалом 63:7). Согласно Псалму 1:2, благословенный, плодотворный и праведный человек находит радость в Слове Господнем “и размышляет о законе Его день и ночь”. Эта медитация постоянна (“день и ночь”) и сосредоточена на Слове Божьем (“закон Его”). Мы медитируем над Словом Божьим, наполняя им свой ум день и ночь.

Бог призвал Иисуса Навина к активной и непрерывной медитации: “Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно” (Иисус Навин 1:8). Здесь библейская медитация расширяется от простого размышления до произнесения (“от уст твоих”). В этом отрывке также указана цель медитации, а именно послушание Слову Божьему, которое приносит процветание и успех перед Богом.

Описание медитации Уотсоном включает серьезное размышление или обдумывание истины Божьей. Псалом 118:15 говорит: “Буду размышлять о заповедях Твоих и вникать в пути Твои” (Новый русский перевод). Таким образом, библейская медитация предполагает глубокое размышление и изучение Слова Божьего. Когда мы читаем Библию, читаем ли мы ее медленно и осознанно? Думаем ли мы о значении слов и о том, как они относятся к нашей жизни и жизни других? Если так, то мы медитируем над Словом Божьим.

Медитация требует времени и усилий. Ее нельзя торопить. Она предполагает отстранение от отвлекающих факторов этой жизни, чтобы мы могли сосредоточить свои мысли на Боге и Его Слове. Отключая шум этого мира, мы лучше можем сосредоточить свое внимание на Боге и понять Его пути: “Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю о откровениях Твоих” (Псалом 118:99).

Наконец, как упомянул Уотсон, библейская медитация стремится применить Слово Божье к нашей жизни. Псалом 18:15 иллюстрирует эту истину: “Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой”. Медитация над Словом Божьим становится благоугодной в глазах Бога, потому что она приводит к преобразованию нашей жизни. Когда мы читаем и произносим истину Божью и активно размышляем над ней, Святой Дух дает нам возможность применять эту истину на практике. В Филиппийцам 4:8-9 апостол Павел дает нам прекрасную и полную картину библейской медитации: “Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, и Бог мира будет с вами”.

Медитация — это способ усвоения Слова Божьего — глубокого проникновения его в наши сердца — чтобы Святой Дух мог действовать через него, направляя, уча, очищая и преобразуя нас изнутри. Мы можем слушать Библию, читать ее и запоминать Писание, чтобы оно проникло в наш ум, но затем мы также должны постоянно размышлять над ним в наших сердцах, чтобы глубже понять его и то, как оно применяется к нашей жизни.

Вот четыре практических совета для медитации над Словом Божьим:

1. Выделите определенное время и место каждый день, когда вас меньше всего вероятно потревожат или отвлекут, чтобы побыть наедине и медитировать над Словом Божьим.

2. Начните с молитвы и попросите Бога помочь вам в вашей медитации. Вы можете попросить Господа приблизить вас к Себе, открыть ваши глаза на Его истину, помочь вам применить эту истину в вашей жизни и преобразовать вас, пока вы размышляете над Словом Божьим.

3. Выберите небольшой отрывок из Писания. Подумайте, что означает этот отрывок. Изучите его глубже, чтобы понять его в контексте. Делайте заметки. Задавайте вопросы. Запомните отрывок. Спросите Бога, что Он хочет сказать вам через этот текст.

4. Подумайте, как вы можете применить этот отрывок к своей жизни на практике, и попросите Бога помочь вам последовать в послушании тому, что Он вам покажет.

Духовная практика медитации не является уникальной для христианства. Многие нехристианские религии и светские группы практикуют медитацию. Однако, когда Библия говорит о медитации, как это часто бывает, речь идет не о том виде медитации, который стремится отключиться, замолчать или опустошить ум, как в трансцендентальной или буддистской формах медитации. Писание учит медитации, которая активно вовлекает разум с…

Духовная практика медитации не является уникальной для христианства. Многие нехристианские религии и светские группы практикуют медитацию. Однако, когда Библия говорит о медитации, как это часто бывает, речь идет не о том виде медитации, который стремится отключиться, замолчать или опустошить ум, как в трансцендентальной или буддистской формах медитации. Писание учит медитации, которая активно вовлекает разум с…