Religion Answer

Что говорит Библия о дружелюбии?

Библия призывает нас быть добрыми и любящими друг к другу и прилагать усилия, чтобы служить другим — добрый самарянин в притче Иисуса проявил доброту к совершенно незнакомому человеку, которого Иисус назвал «ближним» (Луки 10:29–37). Однако, как и во всем, мы должны проявлять рассудительность, будучи дружелюбными и общительными.

Мы все уникально созданы и наделены личностями, которые Бог может использовать для определенных целей (Псалом 138). Некоторые люди, такие как апостол Петр, от природы более общительны, чем другие, а некоторым сложнее знакомиться с новыми людьми. Бог может использовать оба типа людей. Во время начального карантина пандемии 2020 года интроверты справлялись с изоляцией легче, чем экстраверты, которым было труднее. Но и интроверты, и экстраверты росли в разных направлениях в то время. Ни один тип личности не является «неправильным», но есть некоторые принципы, которым мы все должны следовать.

В Библии Бог неоднократно призывает нас любить друг друга (например, 1 Фессалоникийцам 3:12). Нам даже велено любить наших врагов (Матфея 5:44), и вторая величайшая заповедь Христа была «люби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:39). Наш «ближний» — это любой, с кем мы делим жизнь, близость или даже планету. Через нашу любовь друг к другу многие могут увидеть любовь Бога.

Мы знаем, что любовь важна, но она может принимать разные формы. Быть дружелюбным и общительным — одна из таких форм. Нам также поручено нести Евангелие Христа до самых отдаленных уголков мира — Иисус хочет, чтобы мы были «общительными» в буквальном смысле (Матфея 28:19). Кроме того, верующих поощряют собираться и общаться (Евреям 10:25). Наличие друзей предполагается в Писании (Исход 33:11; Иов 2:11; Притчи 17:17; 27:6, 10), а существование друзей требует определенного уровня дружелюбия.

Те, кто во Христе, будут приносить духовные плоды, которые проявляются в чертах, связанных с дружелюбием или общительностью: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам 5:22–23, Синодальный перевод). Все эти плоды влияют на отношения, и большинство из них предназначены для того, чтобы делиться ими с другими. Доброта не является добротой, если кто-то другой не получает от нее пользу. Правда, что радость может существовать в сердце человека в уединении, но также верно, что радость обычно выливается в более публичное проявление.

Таким образом, основной принцип Писания заключается в том, что в какой-то степени мы должны быть дружелюбными и общительными, независимо от нашего типа личности. В Писании также есть предостережения относительно личных отношений.

Библия предупреждает о неправильных типах друзей, и такие советы предполагают, что с некоторыми людьми можно быть слишком дружелюбными. Например, нам не следует быть близкими или привязанными к вспыльчивому человеку (Притчи 22:24–25). А Притчи 1:10–19 и 4:14–19 предостерегают от тех, кто склоняет нас ко злу. Мы не должны общаться с нечестивыми, как бы велика ни была обещанная награда или как бы привлекательна ни казалась их «дружба». Те, чьи «ноги спешат ко греху», идут в неправильном направлении, и их следует избегать. Путь, который они выбирают, не место для христианина, который должен выбирать «путь праведных». Только этот путь ведет к дружбе с Богом — и мы определенно хотим быть с Ним в дружеских отношениях (см. Иакова 4:4).

Друзей следует выбирать осторожно. «Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33). Павел предупреждает о неразумном общении: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо»; то есть избегайте длительного или глубокого партнерства с неверующими (2 Коринфянам 6:14). Также мы не можем есть одновременно за столом Господним и за столом бесовским (1 Коринфянам 10:21). Эти предостережения не дают нам права быть нелюбящими или замкнутыми в себе. Но мы не должны допускать чрезмерного токсичного влияния в нашей жизни.

Дружелюбие, связанное с добротой, всегда уместно, но как мы можем понять, когда нам действительно следует открыться и взаимодействовать с другими, а когда быть более сдержанными? Ответ зависит от конкретных обстоятельств. Бывают моменты, когда нам следует избегать отношений, разговора или события. Личная безопасность — это одно соображение, а духовная безопасность — другое: мы точно не должны грешить с другими. Но бывают и моменты, когда необходимо протянуть руку и быть общительными, даже в сложных ситуациях. Мы всегда должны быть готовы открыто говорить о своей вере в любой компании (Колоссянам 4:6). Ключ в том, чтобы искать Божьей мудрости в каждом конкретном случае (см. Иакова 1:5).

В конечном итоге мы всегда должны сохранять дружелюбное, любящее отношение доброты и благодати к другим. Дружелюбный незнакомец может изменить траекторию жизни человека. Евангелие предназначено для того, чтобы делиться им. Однако нам также нужно охранять свои сердца и быть осторожными в том, где или с кем мы находимся в общении. Могут быть серьезные последствия, если следовать своим естественным склонностям, увлечься моментом или общаться с неподходящей компанией. Независимо от нашей личности, важно всегда искать Божьего руководства.

Библия призывает нас быть добрыми и любящими друг к другу и прилагать усилия, чтобы служить другим — добрый самарянин в притче Иисуса проявил доброту к совершенно незнакомому человеку, которого Иисус назвал «ближним» (Луки 10:29–37). Однако, как и во всем, мы должны проявлять рассудительность, будучи дружелюбными и общительными. Мы все уникально созданы и наделены личностями, которые…

Библия призывает нас быть добрыми и любящими друг к другу и прилагать усилия, чтобы служить другим — добрый самарянин в притче Иисуса проявил доброту к совершенно незнакомому человеку, которого Иисус назвал «ближним» (Луки 10:29–37). Однако, как и во всем, мы должны проявлять рассудительность, будучи дружелюбными и общительными. Мы все уникально созданы и наделены личностями, которые…