Religion Answer

Что такое kingdom theology?

В своем самом базовом определении теология Царства — это область теологии, которая изучает Царство Божье. В этом смысле теология Царства является законной и полезной частью теологии в целом. Однако существуют целые теологические движения, обозначаемые как «теология Царства», поэтому важно понимать, как используется этот термин.

По сути, теология Царства делит человеческую историю на два широких периода: «нынешний злой век» и «грядущий век». Первый начался с грехопадения человека и продлится до Второго пришествия Христа. «Нынешний злой век» характеризуется грехом, болезнями, смертью, войнами и бедностью. В нем Сатана рассматривается как правитель мира (Ефесянам 2:2 и 6:12), хотя его власть ограничена. «Грядущий век» — это время, когда Царство Божье будет править, обеспечивая вечную жизнь и свободу от греха, болезней и страданий. Это время всеобщего мира на земле и суверенного правления Бога над всем творением.

Одним из видов теологии Царства является так называемый взгляд «уже, но еще не» на Царство Божье. Этот взгляд, популярный среди харизматов, учит, что «последние времена» начались с вознесения Христа на небеса. Его также называют «начавшейся эсхатологией», поскольку жизнь, смерть и воскресение Христа рассматриваются как начало или введение в последние дни. Те, кто придерживается этого взгляда, верят, что Царство Божье уже здесь, но еще не полностью завершено.

Теология Царства учит, что с момента Христа оба века действуют одновременно. Таким образом, хотя Царство Божье уже началось (начато Христом) и Христос уже правит с небес, полные благословения Царства еще не реализованы, и мы все еще страдаем от последствий грехопадения. Поскольку Царство Божье еще «не полностью» здесь во всей своей славе и силе, христиане все еще страдают от болезней и смерти. До тех пор, пока Христос не вернется физически, мы не испытаем полноты Царства Божьего. Среди приверженцев теологии Царства ведутся споры о степени проявления силы Царства сегодня. Одна из более крайних позиций заключается в том, что Бог уже избавил мир от болезней и смерти, если бы мы только имели достаточно веры, чтобы поверить в это.

Теология Царства стала популярным учением в движении Виноградник и была принята харизматическими лидерами, такими как Джон Уимбер. Искажение теологии Царства повлияло на движение «Последний Дождь» и другие отклоняющиеся теологические системы. Некоторые группы не видят различия между двумя веками и предполагают, что полные благословения Царства доступны уже сейчас. Это приводит ко многим нелепым и небиблейским заявлениям относительно чудес, способности христиан жить полностью свободными от болезней и других ошибок.

Доводя библейскую концепцию теологии Царства до небиблейских крайностей, некоторые утверждают, что чудеса, совершаемые современными «пророками и апостолами», превосходят все, что делали первоначальные апостолы. Это ошибочное учение породило целое движение небиблейских, а иногда и еретических учений, таких как теология «Царство сейчас» и теология господства. Это учение также популярно среди учителей «Слова веры».

Основная предпосылка теологии Царства — что Царство Божье действует сейчас — верна. Бог является суверенным правителем над всем, и мы знаем из Писания, что Иисус Христос «находится по правую руку от Бога» (Деяния 7:56). Иисус — «и Господь, и Христос» (Деяния 2:36). Где некоторые сторонники теологии Царства ошибаются, так это в их убеждении, что все ветхозаветные и новозаветные обещания Царства Божьего напрямую относятся к христианам сегодня.

Учение о том, что спасение приносит полное исцеление от всех болезней и проблем прямо сейчас, не исходит из Писания. Иисус сказал, что Его Царство «не от мира сего» сейчас (Иоанна 18:36), и Он учил Своих учеников молиться: «Да придет Царствие Твое» (Луки 11:2, NLT). Обещания Царства ожидают будущего и более полного исполнения при Втором пришествии Христа.

Крайние формы теологии Царства, такие как учение «Царство сейчас», имеют множество проблем. Во-первых, такие учения уменьшают необходимость возвращения Иисуса. В конце концов, если полностью реализованное Царство Божье действует для христиан сегодня, зачем вообще Христу возвращаться? Во-вторых, теология «Царство сейчас» делает Бога зависимым от человека и его веры; для того чтобы Бог исполнил Свою волю, мы должны иметь веру и претендовать на обещания (обычно вырванные из контекста). Правление Бога уменьшается, а Его суверенитет подвергается нападкам со стороны многих учителей «Царства сейчас». Человек контролирует свою судьбу через свои слова и силу своей веры.

Начиная с ложного учения о том, что Бог «потерял контроль» над землей, когда Адам и Ева согрешили, сторонники крайней теологии Царства верят, что Бог искал «заветный народ», который вернет контроль над землей от Сатаны. Благодаря силе их веры и следованию «апостолам и пророкам последних дней» церковь вернет господство над царствами этого мира, включая «царства» болезней, недугов и финансовых проблем. Те, кто принимает это учение, ожидают, что как народ Божьего завета они возьмут под контроль правительство, образование, науку и все другие аспекты мира. Они верят, что это будет достигнуто, когда верующие используют чудесные дары Духа до возвращения Христа.

Теология Царства, если ее правильно понимать, безусловно, совместима с истинным, библейским христианством. Опасность исходит от тех, кто искажает теологическую конструкцию в небиблейское учение. Сторонники теологии Царства могут варьироваться от здравых учителей Библии до откровенных еретиков. Мы должны быть осторожны, чтобы не обобщать все движение, а вместо этого судить каждого учителя или церковь, сравнивая то, чему они учат, с Писанием.

В своем самом базовом определении теология Царства — это область теологии, которая изучает Царство Божье. В этом смысле теология Царства является законной и полезной частью теологии в целом. Однако существуют целые теологические движения, обозначаемые как «теология Царства», поэтому важно понимать, как используется этот термин. По сути, теология Царства делит человеческую историю на два широких периода:…

В своем самом базовом определении теология Царства — это область теологии, которая изучает Царство Божье. В этом смысле теология Царства является законной и полезной частью теологии в целом. Однако существуют целые теологические движения, обозначаемые как «теология Царства», поэтому важно понимать, как используется этот термин. По сути, теология Царства делит человеческую историю на два широких периода:…