Что такое малтеизм?
-
- 0
Теизм происходит от греческого слова “theos”, что означает “Бог”. Приставка “mal-” происходит из латинского языка и означает “зло” или “плохой”. Таким образом, мальтеизм — это вера в то, что Бог, если Он существует, на самом деле злой. Мальтеизм также считает похвалу и поклонение Богу неправильными, так как это просто питает Его эго.
Официальных групп или “религий” мальтеистов не существует; однако могут быть отдельные люди, которые верят, что Бог злой или что Он настроен против них и поэтому обращался с ними несправедливо; некоторые мальтеисты могут даже неофициально объединяться. (На момент написания этой статьи существовала страница в Facebook под названием “Вселенская церковь мальтеизма”. Организаторы заявляют: “Мы верим, что Бог существует, и он ненавидит нас всех. Он играет с нами, как ребенок играет с насекомыми, запутывает нас, расставляет ловушки, чтобы мы терпели неудачи, и способствует нашему страданию”. На 6 декабря 2021 года у этой страницы было 20 подписчиков.)
Мальтеизм чаще всего предлагается атеистами, которые утверждают, что если бы Бог действительно существовал, Он был бы злым из-за всей боли и страданий в мире и из-за всего, что они считают злом, что Он делает в Библии. Например, в книге “Бог как иллюзия” Ричард Докинз говорит: “Бог Ветхого Завета, возможно, самый неприятный персонаж во всей художественной литературе: ревнивый и гордящийся этим; мелочный, несправедливый, неумолимый контролер; мстительный, кровожадный этнический чистильщик; женоненавистнический, гомофобный, расистский, детоубийственный, геноцидный, отцеубийственный, эпидемический, маниакальный, садомазохистский, капризно злобный тиран” (Houghton Mifflin, 2006, стр. 51).
На самом деле, на такое мышление есть три возможных ответа. Первый может заключаться в том, чтобы предложить некоторые традиционные ответы на проблему зла или теодицею. Такие ответы могут быть полезны честным скептикам или христианам, которые могут сомневаться в том, что Бог делает в мире.
Однако есть по крайней мере два других способа решить проблему мальтеизма. Один из них — противостоять ему напрямую, как это сделал Бог, когда Иов подверг сомнению Его справедливость. Каждый раз, когда человек обвиняет Бога в зле, он делает себя стандартом и судит Бога по нему. Бог бросил вызов Иову следующими словами:
“Ты хочешь опровергнуть мою справедливость?
Ты хочешь осудить меня, чтобы оправдать себя?
Есть ли у тебя рука, как у Бога,
и может ли твой голос греметь, как Его?
Облекись тогда в славу и великолепие,
и оденься в честь и величие.
Излей ярость своего гнева,
посмотри на всех гордых и унизь их,
посмотри на всех гордых и смири их,
раздави нечестивых на месте.
Схорони их всех вместе в прахе;
покрой их лица могилой.
Тогда я сам признаю тебе,
что твоя собственная правая рука может спасти тебя” (Иов 40:8–14).
Такой вид вопросов продолжается до конца 41-й главы книги Иова. Бог есть Бог, и Он устанавливает стандарт. Придерживаться мальтеизма — говорить, что Он злой, — значит ставить себя на место Бога. Он создал нас; Он устанавливает стандарт добра и зла, и мы должны отвечать перед Ним. Он не отвечает перед нами. Нормально ожидать, что мы не поймем или не согласимся со многими вещами, которые Он говорит нам. Это суть греха — делать свое дело, основываясь на своих собственных стандартах.
Те, кто придерживается мнения, что Бог совершает злые поступки, часто лицемерны. Многие мальтеисты также являются “сторонниками выбора”, когда речь идет об абортах. Если женщина может убить своего ребенка, потому что он является частью ее тела или находится в нем, почему Бог не может поступать со Своим творением так, как Он считает нужным? Правда в том, что Бог действительно имеет абсолютные права над творением, и по этой причине ни один человек, мужчина или женщина, не имеет абсолютных прав над своим телом. Никто не имеет права убивать кого-либо еще, кроме тех случаев, когда Бог это разрешил или повелел. Бог дает жизнь, и Он забирает ее, как считает нужным.
Другой подход к мальтеизму, возможно, лучше всего использовать с теми, кто переживает личные трудности, из-за которых они думают, что Бог против них. В таких случаях хорошо быть представителем Бога, обеспечивая любовь и поддержку — эмоциональную, физическую и духовную. В некоторых случаях это может означать просто быть рядом и удовлетворять потребности, не пытаясь объяснить, почему произошли трудности.
Какими бы ни были причины Бога для допущения зла и страданий, Он не просит нас делать ничего, чего Он Сам не сделал бы. В Иисусе Христе Он вошел в мир зла и страдал с нами и в конечном итоге за нас. Какими бы ни были причины, по которым Он временно допускает зло, крест доказывает, что это не может быть потому, что Он злой или что Он безразличен или нелюбящий.
Теизм происходит &#x…
Теизм происходит &#x…