Что такое этика добродетели?
-
- 0
Этика добродетелей является одной из основных категорий нормативной этики. Она учит, что моральное поведение напрямую связано с добродетельной жизнью. Поступок не может быть этичным, если он совершен человеком с порочным характером, а добродетельный человек естественным образом будет совершать добродетельные поступки.
В отличие от других светских школ мысли, этика добродетелей объясняет, что именно необходимо для совершения морально правильного поступка. Чтобы быть добродетельным, человек должен развить три специфические характеристики, названные с использованием трех греческих слов. *Арете* — это превосходство характера, которое естественным образом воплощает доброту, честность, самообладание и другие добродетели. *Фронезис* — это моральная или практическая мудрость, которая знает правильный путь в любой ситуации. *Эвдемония* немного отличается. Это не внутренняя характеристика, а хорошая, процветающая жизнь. Этика добродетелей учит, что, живя осознанно, человек может развить все три качества, тем самым воплощая характер, который естественным образом является моральным, хотя внешние силы могут повредить или разрушить эвдемонию.
Библия, безусловно, способствует развитию превосходного, добродетельного характера. У нас есть пример Ноя, «человека праведного и непорочного в своем поколении» (Бытие 6:9). Иов 1:1 описывает Иова как «непорочного, справедливого, боящегося Бога и удаляющегося от зла». А в Луки 1:6 говорится, что Захария и Елисавета были «оба праведны перед Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно». Но Библия также учит, что никто не совершенен. «Все согрешили и лишены славы Божьей» (Римлянам 3:23). И мы не можем полагаться на самих себя, чтобы поступать правильно, «потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13).
Вся книга Притч посвящена обретению фронезиса. Притчи 8:11 гласят: «Ибо мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею». Однако мудрость — это не то, что мы можем развить самостоятельно. Мудрость — это дар от Господа (Притчи 2:6) и фактически начинается с благоговения перед Господом (1:7).
Светские теории этики придают большое значение счастью. Не легкомысленной радости, а благополучию и полноценной жизни. Стремление к эвдемонии подразумевает, что хорошая жизнь необходима для добродетельного характера. Библия говорит иначе. Римлянам 5:3–5 гласит: «И не только это, но мы хвалимся и скорбями, зная, что скорбь производит терпение; терпение — опытность; опытность — надежду; а надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». Другими словами, испытания развивают добродетель. Иисус сказал: «В мире будете иметь скорбь» (Иоанна 16:33), и, возможно, это хорошо, если трудные времена — это то, что Бог использует для формирования нашего характера. Мы никогда не можем быть полностью добродетельными, и мы не можем развить добродетельный характер самостоятельно (Евреям 10:10). Но этика добродетелей недалека от истины, когда говорит, что этичное поведение проистекает из добродетельного характера. Как сказано в Луки 6:43–45:
Ибо нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод, и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Ибо всякое дерево познается по плоду своему: не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе; а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его.
Этика добродетелей является одной из основных категорий нормативной этики. Она учит, что моральное поведение напрямую связано с добродетельной жизнью. Поступок не может быть этичным, если он совершен человеком с порочным характером, а добродетельный человек естественным образом будет совершать добродетельные поступки. В отличие от других светских школ мысли, этика добродетелей объясняет, что именно необходимо для совершения…
Этика добродетелей является одной из основных категорий нормативной этики. Она учит, что моральное поведение напрямую связано с добродетельной жизнью. Поступок не может быть этичным, если он совершен человеком с порочным характером, а добродетельный человек естественным образом будет совершать добродетельные поступки. В отличие от других светских школ мысли, этика добродетелей объясняет, что именно необходимо для совершения…