Кто был Рудольф Бультман?
-
- 0
Рудольф Бультман (1884–1976) был одним из самых влиятельных ученых и теологов XX века. Он был сыном лютеранского пастора и стал профессором Нового Завета в Марбургском университете (Германия). Бультман наиболее известен своей концепцией «демифологизации» Нового Завета и новаторским вкладом в изучение форм критики.
Бультман утверждал, что Новый Завет является продуктом мировоззрения I века, которое легко принимало истории о божественном вмешательстве, которые он называл «мифами». Его рассуждения сводились к следующему: в современную эпоху мы знаем, что Бог не вмешивается чудесным образом, поэтому, чтобы добраться до истинного смысла текста, Новый Завет необходимо «демифологизировать» — то есть устранить чудесные элементы, чтобы выделить самое важное. Для Бультмана важно то, что во Христе Бог совершил нечто доброе для человечества, но не столь важно точно определять, что именно Он сделал или какие-либо детали жизни «исторического Иисуса».
Для Бультмана вера — это настоящее экзистенциальное переживание, а не что-то, основанное на прошлых событиях. Писание фиксирует переживания людей в прошлом. По мнению Бультмана, важнее всего сам факт того, что эти переживания произошли, а не их историческое или доктринальное содержание. Таким образом, он учил, что современным христианам необходимо иметь новые экзистенциальные переживания, поскольку «вера» — это акт воли, а не принятие древних фактов.
Бультман — еще один ученый в длинной череде (преимущественно немецких) академиков, которые стремились представить христианство таким образом, чтобы оно стало более приемлемым для «современного» мышления. В своей интерпретации христианства он отвергал идею сверхъестественного вмешательства и ставил под сомнение исторический контекст, на фоне которого разворачивались события Писания. Таким образом, Бультман лишил Евангелие всякой реальной силы и смысла.
Как и большинство лжеучителей, Рудольф Бультман смешивал истину с заблуждением. Например, он был прав, утверждая, что вера должна быть настоящей реальностью, а не просто умственным принятием списка исторических фактов; однако он ошибался, когда учил, что исторические факты не имеют значения. Объект веры — это Бог, который открыл Себя в Писании и действовал в истории. Если воскресение — всего лишь миф, наша вера тщетна: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:17–19).
Рудольф Бультман (18…
Рудольф Бультман (18…