Должен ли христианин продолжать шлепать своих детей, если это незаконно?
-
- 0
Тема “христианского шлепанья” является спорной даже среди верующих. В нескольких странах запрещено телесное наказание детей, однако многие родители считают шлепанье важным инструментом воспитания. Когда закон запрещает шлепанье, возникает вопрос: если шлепанье незаконно, имеют ли родители данное Богом право продолжать использовать телесные наказания для дисциплины своих детей?
Когда поднимается тема “христианского шлепанья”, предполагается, что телесное наказание не применяется в жестокой форме. Оно не является чрезмерным и не совершается в гневе, а соразмерно проступку и является частью любящих и ответственных отношений. Факт в том, что шлепанье эффективно и может давать быстрые результаты. Некоторые дети быстро и полностью реагируют на шлепанье, когда все другие виды наказания не помогают. Родители упрямого трехлетнего ребенка, который любит выбегать на улицу, понимают, что у них есть два выбора: быстро отшлепать, чтобы сразу пресечь опасное поведение, или ограничить ребенка строго контролируемой средой, что может нарушить жизнь всей семьи и лишить ребенка более приятных занятий.
Библия явно не требует и не запрещает шлепанье детей. (Хотя “розга” в Притчах 13:24 может относиться к общему порицанию, телесное наказание нельзя исключать как вариант.) Твердая и решительная дисциплина жизненно важна для благополучия ребенка. Она обеспечивает руководство и мудрость, которые понадобятся ребенку в будущем. Отцы в Новом Завете несут ответственность за воспитание своих детей “в учении и наставлении Господнем” (Ефесянам 6:4). Способ дисциплины не уточняется.
Христианские семьи во многих странах Европы и даже на военных базах США сталкиваются с задачей воспитания детей без возможности шлепать или применять телесные наказания. Родители, которые верят, что шлепанье — это установленная Богом практика, необходимая для воспитания их ребенка, могут шлепать в частном порядке, игнорируя запрет как акт гражданского неповиновения. Другие родители могут отказаться от шлепанья, подчиняясь гражданским властям и веря, что Бог достаточно мудр, чтобы вести их к другим методам дисциплины.
Оба варианта имеют свои преимущества. При воспитании бесстрашного и упрямого трехлетнего ребенка шлепанье может казаться единственным безопасным и ответственным выбором. Однако в большинстве случаев шлепанье — не единственный вариант; можно найти альтернативы. Нефизические наказания, скорее всего, потребуют больше усилий, времени и терпения, но они также могут быть эффективными. Бог хорошо знает Своих детей. Пусть и мы будем знать своих детей достаточно хорошо, чтобы воспитывать их с терпением, настойчивостью и любовью.
Тема “христианского шлепанья” является спорной даже среди верующих. В нескольких странах запрещено телесное наказание детей, однако многие родители считают шлепанье важным инструментом воспитания. Когда закон запрещает шлепанье, возникает вопрос: если шлепанье незаконно, имеют ли родители данное Богом право продолжать использовать телесные наказания для дисциплины своих детей? Когда поднимается тема “христианского шлепанья”, предполагается, что телесное наказание…
Тема “христианского шлепанья” является спорной даже среди верующих. В нескольких странах запрещено телесное наказание детей, однако многие родители считают шлепанье важным инструментом воспитания. Когда закон запрещает шлепанье, возникает вопрос: если шлепанье незаконно, имеют ли родители данное Богом право продолжать использовать телесные наказания для дисциплины своих детей? Когда поднимается тема “христианского шлепанья”, предполагается, что телесное наказание…